Лидия Довыденко

 

Мой светлый горячий Донбасс

 

 

 Книга очерков, написанных в результате поездок автора на Донбасс и под влиянием встреч и рассказов жителей двух независимых республик ЛНР И ДНР, которые воодушевляли автора книги верой в Русский мир, в человечность, совестливость, часто буквально пробивающихся  через планктон либеральных СМИ в России.  А Донбасс  живёт, утверждая гармоничность  своего бытия. Несмотря на обстрелы, потери самых близких людей, часто стариков и детей, писатель  не обнаружила расшатанности души, а нашла людей самодостаточных, идущих на самовыручку, поддержку, доказывая, что есть стойкость в вере и борьбе, являясь контрастом к безволию, внутренней размягченности в мирных уголках страны. «Остаться живыми» не только в физическом, но и в духовном плане – вот задача новых людей Новороссии.

Книга ориентирована на литераторов, историков, культурологов, философов  и всех, кому важен взгляд на современный  мир и на нравственное  оформление человека.

 

 

Глава 1. Мой светлый, горячий Донбасс. 2017 год

 

1.1 Там, где вьётся Лугань

 

Луганск – очень светлый город с просторными улицами и площадями. Я приезжаю сюда на автобусе из Ростова-на-Дону, преодолевая две границы: Российскую и ЛНР. Автобус на границах задерживается, медленно движется по убитым дорогам, прибывает на два часа позже, и все это время мой коллега Андрей Чернов, секретарь правления союза писателей ЛНР, заместитель главного редактора альманаха "Крылья», литературный критик,  журналист, автор журнала «Берега» Андрей Чернов ждал меня. Из России я дозвонилась до него, а в ЛНР в телефоне мне отвечал голос на украинском языке, что неверно «набран нумар». Гостиница «Луганск» почти пустует, к сожалению, немногие люди, склонные к путешествиям, знают о том, что это культурная столица Донбасса, здесь много достопримечательностей, и линия огня за тридцать километров. Мой номер за символическую сумму очень хороший, есть горячая вода, хотя я опасалась, что будут перебои со светом и водой. Луганск – это как Санкт-Петербург в России, очень интеллигентный, а Донецк - как Москва, деловитый. Но главное ощущение: люди живут, а не просто выживают.

Мы с Андреем идем по улице Советской, разделительная полоса по центру дороги – это до самого горизонта тянущиеся, ухоженные кусты роз. По дороге Андрей рассказывает о страшном дне 2 июня 2014 года, когда два украинских самолета на бреющем полете, желая оказать моральное давление на луганчан, сбрасывают авиационные ракеты  на здание администрации, и пролилась первая кровь невинных людей. Произошло беспрецедентное по своей жестокости преступление. Позже таксист Вячеслав, вёзший меня в церковь святых Петра и Павла, где я поклонилась  иконе Луганской Божьей Матери, рассказал, как торопился он к месту бомбёжки, -  ведь в администрации работала его дочь, чудом уцелевшая.. 

И как ощущал он удушливый запах дуста, увидел, как все больше прибывало жителей города с желанием  - оказать возможную помощь.

 Я хотела сфотографировать это уже отремонтированное здание, но увидела, как ко мне торопится вооруженный солдат, предупреждая о запрете на снимки. Я не успела сфотографировать это здание и понимаю осторожность защитников Луганской народной республики, ведь к маленькому Донбассу официальная Украина испытывает такую же ненависть, как и к большой России.

 

Наш путь лежит в Правительство ЛНР, в Министерство культуры, где нас встречает Первый заместитель Министра культуры, спорта и молодёжи Сергей Назаревич. Узнав от Андрея о восстановлении объектов культуры, которые подверглись обстрелу, я выражаю радость по поводу отремонтированной республиканской научной библиотеки. А Сергей Станиславович рассказывает: «Мы реально ощущаем атаку как в физическом плане, так и в моральном на русскую культуру, на нашу историю, а история такова, что в течение веков мы стояли на защите рубежей России. События 2014-2016 годов показали, что в Луганске пострадали больше всего объекты культуры. Украинская армия целенаправленно била по областной библиотеке, по цирку, по театру, историческому музею, по краеведческому музею. Культура – это основа смысла существования народа и отдельного человека, поэтому били по объектам культуры. 

С августа 2015 года до праздника Нового года шло восстановление здания цирка. Глава республики Игорь Плотницкий поставил задачу – порадовать детей Луганска к новому 2016 году. И за менее чем полгода цирк был восстановлен. Россия помогала материалами, подрядными организациями, специалистами. В простых работах участвовали жители города, студенты. Люди подходили и спрашивали, чем они могут помочь.

И теперь уже восстановлены все объекты культуры в Луганске, но на территории  республики находится 200 учреждений культуры, которые нуждаются в наполнении внутреннего пространства, а 67 объектов находится в аварийном состоянии  и требуется их срочное восстановление, иначе они будут утеряны: это сельские клубы и библиотеки.

По программе «Интеграция» к нам приезжают многие коллективы культурных учреждений из России: из Брянска, из Ханты-Мансийска, из Свердловской области, и мы тоже выезжаем в Россию, получая возможность общения с народом России, несмотря на жёсткую экономию средств. У нас активная молодёжь. Мы еле успеваем рассматривать их предложения, которые идут постоянно. Мы построили памятник защитникам ЛНР, работаем над памятником погибшим детям Луганска, у нас есть их список из 33 человек, открытие планируем на 22 июня 2017 года.

Мы работаем по проекту «Большие просторы» с Министерством культуры России, которое совместно с Союзом писателей России помогло в сборе книг, и мы распределяем их по всей территории ЛНР.

Возвращаясь к тяжелейшему 2014 году, когда не было воды и электричества, хочу рассказать о нашей филармонии. Коллектив собирался, открывал окна, люди слышали звуки музыки и подтягивались, заполняя зал, укрепляя душу и дух,  слушая произведения великих композиторов. Театр кукол выходил на ступеньки своего здания и начинал спектакли бесплатно, приглашая детей и взрослых, демонстрируя бессмертность искусства.

Мы очень надеемся, очень рассчитываем, что станем частью большого Русского мира, частью родной культуры России. У нас достойный профессиональный уровень коллективов  наших театров и музеев, стоящих на русских традициях».

 

1.2 Забыть невозможно

 

Единственный человек из Донбасса, кого я знала лично до поездки, - это поэт Елена Заславская, с которой мы познакомились в Москве в Центральном Доме журналиста во время презентации журнала «Берега». Елена мне очень симпатична своим талантом, непринуждённостью общения, открытостью и искренностью. Она организовала встречу со студентами Луганской государственной академии культуры и искусств имени М. Матусовского. Елена родилась в Лисичанске, колыбели шахтерского дела, где была открыта первая шахта. Окончив гимназию гуманитарно-эстетического профиля, литературную студию, в которой учили не только рифмовать строчки, но и неравнодушно отзываться словом на проявления жизни,  она поступила на математический факультет Луганского университета. Но все же жажда творчества перевесила, она редактор газеты академии «Камертон», и ее стихи делают неравнодушными ее читателей:

Эти русские мальчики не меняются:
Война, революция, «русская рулетка».
Умереть, пока не успел состариться,
В девятнадцатом, двадцатом,
Двадцать первом веке.

Эти русские девочки не меняются:
Жена декабриста, сестра милосердия. 
Любить и спасать,
Пока сердце в груди трепыхается,
В девятнадцатом, двадцатом,
Двадцать первом веке.

Ты же мой русский мальчик:
Война, ополчение, умереть за Отечество.
Ничего не меняется, 
Ничего не меняется. 
Бесы скачут, 
А ангелы ждут на пороге вечности.

Я твоя русская девочка:
Красный крест, белый бинт, чистый спирт.
В мясорубке расчеловечивания
Будет щит тебе 
Из моих молитв.

А весна наступает. Цветущие яблони
Поют о жизни, презревшей тлен,
Так, будто они — православные, 
Русские и после молитвы встают с колен.

 

Войдя в аудиторию, где ждали нас с Еленой студенты, я увидела прекрасные, озаренные улыбками, светлые лица молодых людей,  в основном, девушек. Восхищение читала в их глазах, но больше всего вдохновило ощущение родственности, духовной близости и взаимопонимания. И я откликаюсь, понимаю, что невозможно забыть эту доброту и душевность, которые создавали атмосферу встречи. Ее расцветило появление Глеба Боброва,  писателя, драматурга и журналиста, председателя писательской организации ЛНР, который охарактеризовал «Берега Новороссии» как живое наполнение Русского мира – публикация авторов из Луганска и Донецка в журнале «Берега» и поделился радостной новостью – выходом уже второго сборника 60 авторов из Донбасса и из разных городов России под названием «Выбор Донбасса». Это издание появилось на свет благодаря содействию писателя, ветерана войны в Афганистане, телеведущего 1-го канала Артёма Шейнина, Государственного информационного агентства «Луганский информационный центр», сайта современной военной литературы okopka.ru

22 и 23 мая презентации этого сборника прошли в Луганске и Донецке. На эти литературные события приехали желанные гости: Николай Иванов, сопредседатель Правления Союза писателей России, автор сборника «Выбор Донбасса», один из лучших прозаиков нашего времени, и Юрий Юрченко, журналист, который, как известно, прошел все круги ада, оказавшись в украинском плену.  С благодарностью и гордостью за причастность к  событию приняла в подарок эту книгу.  Как написал автор нашего журнала «Берега» Дмитрий Филиппов: «Время загоняет людей в тупик, и в поисках выхода из него рождается литература. Все очень просто: это клей, который на нравственном, на трансцендентном уровне скрепляет отношения общества и государственных институтов. Не оправдывает, нет, но вычерчивает иную реальность, которую можно будет принять за образец. И в этой связи можно смело говорить о таком феномене, как "литература Донбасса".

Было очень приятно познакомиться с Литвиненко Натальей  Кимовной,  кандидатом педагогических наук, доцентом  Луганской  государственной  академии  культуры и искусств имени М. Матусовского. Угощая меня чаем, она рассказала, что жизнь луганчан разделилась на две половины: до войны и теперь, о периоде, когда не было света, газа, воды, как жили семь месяцев без выплаты зарплат, как приходили в академию преподаватели, пренебрегая обстрелами, а некоторые поселились в академии. Многие уезжали из Луганска, особенно  те, у кого маленькие дети. Оказались брошенными породистые и обычные собаки и кошки. Оставшиеся в Луганске люди делились с ними  последним куском хлеба и водой, за которой стояли в очереди у скважины или ходили к колодцу в частном секторе. Построили для них временные убежища  и до сих пор продолжают их подкармливать. Нередко можно увидеть  такую, например, надпись: «Помогите Кузе, он пережил войну». 

- Прошло время, - включается в беседу Елена Заславская, - город возвращается к мирной жизни. Но следы войны можно увидеть не только в виде разрушенных зданий, но и, например, в следах скотча на окнах, которые заклеивались крест на крест, чтобы стёкла не разлетались, во время бомбежек. Идёшь через чистый двор среди пятиэтажек и видишь аккуратную горку веток . Кто не видел войны, тот не поймёт, что это запас на всякий случай, если снова не будет электричества. Очень многие дома с электрическими плитами, и люди объединялись, чтобы варить на общем костре общую еду из того, что удавалось собрать сообща. Эти так называемые полевые кухни у подъезда сплотили людей, подружили навсегда. Это невозможно забыть тем, кто смотрел в лицо смерти. Война проявляет человека очень ярко и в сжатые сроки. Если до войны бывал человек не заметен, то проведя, например, уроки под бомбёжками, не получая зарплаты, он всё же учит детей – это дорого стоит. А если взять врачей, которые шли на работу в больницу, находящуюся на окраине города, при отсутствии общественного транспорта, приходили и помогали раненым и больным, носили их на руках. Сейчас готовится памятная доска  в честь тех, кто под огнём восстанавливал электричество  ценой собственной жизни. Есть герои на передовой, а есть в гражданской жизни, поэтому в литературе, созданной под огнём, появилась глубина, Русский мир получил конкретное содержание не для галочки. А по зову души.

В разговор включилась Лидия Глушенко: «Когда в городе не стало света, было очень тревожно на душе. И люди устремились в библиотеку, брали книги, начали читать, погружаясь в мир героев, переключаясь на светлые чувства, отвлекаясь  и перенаправляя мысли, настраиваясь на победу, на оптимизм, на веру в новую, мирную жизнь».

 

 

1.3 Здесь наш берег, здесь наша Родина

Тепло простившись с моими замечательными собеседницами в Академии культуры и  искусств, в беседе с которыми мы не раз замолкали, чтобы взять себя в руки и не заплакать, я отправилась в республиканскую научную библиотеку имени М. Горького, где уже ждала меня яркая, прекрасная, большая умница директор библиотеки  Наталья Антоновна Расторгуева.

Фотографии разрушения  потрясли меня. Но обратимся к рассказу Натальи Антоновны.

- Все события 2014 и 2015 годов были для нас шоком. Главная библиотека республики попала под обстрел артиллерии  в 2014 году.  Фотографии с дырой в стене библиотеки облетели весь  мир. Они говорят о том, что в советские времена умели строить хорошо. Снаряд пробил стену, посыпались стекла, но само здание стояло как ни в чём ни бывало. Оно было построено в 1965 году, стены толщиной в четыре кирпича. Ничего не загорелось, нас хранит Господь. Библиотека стояла раскрытой, и никто ничего не взял, не вынес, не стащил, такое было уважение к библиотеке. Такой пиетет.

Это одна из старейших библиотек республики, осенью нам будет 120 лет.  Переведя дух, работники коллектива шли через весь город на работу, несли в бутылках воду, чтобы сохранить наш Зимний сад, цветы по разным залам. Это люди с луганским характером. Они сохранили библиотеку и дух стойкости перед  преградами. Обстрел произошёл в конце июля. Сквозная дыра. Но мы патриоты своей библиотеки, своего города, начали закрывать целлофаном окна, убирать грязь, надо было сохранить фонд редких книг, мы не могли допустить, чтобы он пострадал. Ведь наш берег здесь, это наша земля и эта наша боль. Семь месяцев без зарплаты. Люди проявили удивительное братство, приходили в библиотеку за книгами. Это был бум, всплеск читательского интереса, особенно была востребована классика. Люди  читали  и находили в ней что-то спасительное для себя. Остались здесь те, кто не мог бросить Родину.  И мы проводили и сейчас проводим выставки, конференции, конкурсы, литературные состязания. Стену заделали, многие залы библиотеки отремонтировали, покрасили фасад. Вокруг библиотеки объединились люди, жаждущие духовного смысла жизни, священники, прихожане, многие люди приезжают из отдалённых районов республики. Буквально взорвались творчеством луганчане, появились очень хорошие поэты. Война идет три года, никто не ожидал, что наши братья украинцы устроят нам блокаду,  сознательно отрежут воду и электричество. С этим примириться невозможно. И сейчас идёт мороз по коже, когда вспомнишь горящие хлебные поля  под Луганском. Совсем как в фильмах о Великой Отечественной войне.  Но люди объединялись, готовили совместно пищу на кострах, делились заготовками, тем, что хранили в подвалах.  Работало много волонтёров. Ведь сколько в городе оставалось инвалидов, диабетиков, оказавшихся без инсулина, слабых стариков. Мы не были готовы к тому, что это нам устроили свои, братья, начавшие нас убивать. Я не могу без содрогания вспомнить первую ракету, сброшенную украинским самолётом в центре города, вой сирен, свист снарядов и мин. Со временем по звуку мы научились различать, кто стреляет, наши  или вражеская сторона. Война – это проверка на прочность, на человечность. Когда линия фронта откатилась, я пришла в ветлечебницу со своим котом и познакомилась с женщиной, державшей на руках бульдога. Собака приползла к ним, попав под обстрел. У нее перебиты задние лапы, нет одного глаза, и весь живот был стёрт до крови. Муж этой женщины сделал собаке возок,  на котором лежат задние лапы, а передними она передвигается. Собака жалобно смотрит людям в глаза – только бы не бросили. Не бросили.

 1.4 Встречи в республиканской библиотеке имени М. Горького

 

У  входа в библиотеку происходит первая встреча – с памятником  автору «Слова о полку Игореве». В 15- 25 километрах отсюда проходит линия фронта, что обостряет эмоциональное восприятие  и исторических, и  современных событий. Ведь автор «Слова…» был обеспокоен судьбой Русской земли, истинный герой его произведения - русский народ. Именно любовь к русским людям обострила его поэтический слух, зрение, воображение. Любовь к родине вдохновила  и определила выбор художественных средств, усилив  наблюдательность автора, вдохнув воодушевление.  Как пишет Андрей Чернов, «сейчас Донбасс - болевая точка русской цивилизации. Не единственная, но, пожалуй, одна из самых близких к сердцу России - Москве. Может быть, именно поэтому всё происходящее здесь ощущается больнее и сильнее. И потому эстетическое, этическое и идеологическое осмысление всего здесь происходящего свидетельствуют о важном значении событий народно-освободительной войны в Донбассе для всей русской цивилизации». Восстановление Луганска говорит о непреодолимой  жажде  жизни, о непобедимом  чувстве единения с Россией. И не зря здесь говорят: все будет Донбасс! Так победим!

В Русском  Центре  собрались луганские и краснодонские авторы и читатели. Огромное спасибо Андрею Чернову, ведущему встречи,  и Наталье Расторгуевой за то, что они подготовились к нашему литературному братанию, выпустили буклет с логотипом Союза писателей ЛНР, литературно-художественного альманаха «Крылья» и журнала «Берега» с выдержками из моего интервью порталу Луганск 1, с репликой писателя, поэта, критика Григория Блехмана о «нравственном шаге редакции – прописать на страницах «Берегов» «Берега Новоросии».  Наталья Антоновна выступила с приветственным словом, высоко оценив качество произведений авторов журнала «Берега», публикацию луганских писателей и поэтов – «нашего национального достояния».  «Берега памяти, Берега любомудрия, Берега Новоросссии – такая хорошая ностальгия по созвучию душ, которое было у нас в советские времена. Чем еще хорош журнал, для меня, как читателя, так  это то, что мы находим здесь глубокое  в произведениях авторов журнала. Здесь то, что на генном уровне объединяет наши народы, несмотря на разделённость границами, мы одна большая цивилизация. Берега – это мостик между нами, русскими людьми. Произведения авторов журнала нам близки, мы узнаем наши общие чувства. Вот, например,  стихи Анатолия Аврутина: « ..я вас люблю, родные старики, родные краснодонцы…»  Это дорогого стоит.  В последние годы нам повезло увидеть приехавших к нам больших российских литераторов, прозаиков, поэтов, публицистов. Среди них Николай Иванов, новеллу которого  «Свете тихий» мы видим в новом номере, интервью с ним Андрея Чернова в предыдущем журнале. Мы очень благодарны этому замечательному человеку, как много сделал он для нас, помогал нам во всех наших акциях, встречал, передавал наши документы в Москву, несколько раз сам ездил в фонд «Русский мир». Это потрясающая личность. Он  участник событий в Афганистане, в Чечне, многое испытал в своей жизни, и мы высоко  ценим и очень благодарны ему за участие  в наших делах.

Глубоко каждый из нас завязан на каких-то вещах, которые нас объединяют, и это находит отражение на страницах журнала». 

Я встретилась с талантами  энергии и добра. Подарив журнал библиотеке и пакетик маленьких капелек солнечного камня из Янтарного края, я вкладывала в этот маленький жест большую  благодарность  жителям Донбасса «за жертвенное стояние», за мужество, достоинство и высокий дух благородства, желание поддержать  и  установить навсегда литературное братство, духовное  единение с луганчанами. Я родилась в маленькой белорусской деревне и с детства слышала слово Луганск, потому что многие  молодые люди уезжали «на шахты», отправляясь в забой, а потом они приезжали в отпуск домой, рассказывая об увиденном.  Мой неуёмный характер часто заставлял моих друзей давать мне определение «стахановка». И снова мои мысли обращались к Луганской области, к стахановскому движению. И вот пути Господни привели меня к людям, о которых я бы сказала, что лучше не бывает.

 

1.5.  Мои подарки из Луганской народной республики

На встрече в Республиканской библиотеке имени М. Горького  Андрей Чернов подарил мне альманах «Крылья», взмах десятый, издание Союза писателей ЛНР, куда вошли как «мирные» материалы, так и «опалённые войной». Среди авторов писатели Донбасса, Крыма, России, Сербии, Германии. В нем приятно было увидеть уже знакомые и родные имена: Людмила Гонтарева, Елена Настоящая, Елена Заславская, оба Александра Сигиды (старший и младший), Светлана Сеничкина, Ирина Горбань, Глеб Бобров,  Николай Иванов, Лидия Сычёва, Андрей Чернов, Сергей Прасолов.

Андрей Чернов посвятил статью «Вне забвения» известному поэту Донбасса Павлу Беспощадному, автору легендарных строк:

Донбасс никто не ставил на колени,

И никому поставить не дано.

Павел Григорьевич Иванов ещё в советский период жизни страны взял себе псевдоним Беспощадный. Он был шахтёром, и, как пишет Андрей Чернов: «горняки (как в старом Донбассе называли шахтёров») как никто другой тянулись к жизни и ценили её. Никто другой так не поспешит на помощь человеку, как шахтёр. А своеобразное шахтёрское братство сродни братствам однополчан». Павел Беспощадный, умерший в 1968,  оставил после себя пронзительные строчки, которые так созвучны сегодняшнему  времени:

Я умру на донецкой земле,

Когда вечность сотрёт терриконы…

Он сказал о себе и о тех, кто дерётся за Новороссию.

И как созвучна содержанию альманаха замечательная, завершающая статья Галины Чудиновой о сборнике прозы «Я дрался в Новороссии».  Лейтмотивом альманаха является мысль, что Донбасс в своей народно-освободительной войне встал на защиту не только своей независимости, но на защиту человеческого, в  человеке, православного образа мыщления, чтобы выстоять и восторжествовать над новым врагом  человечества - неофашизмом.

«Мы из Молодогвардейска» -  так называется сборник авторов творческого объединения «Лугоречье», живущих в Молодогвардейске. Среди них не только поэты, но и художники, фотографы.  Им важно сказать:  «Мы запомним героев Донбасса навечно» (Александра Бондаренко), человек, отстаивающий Донбасс – «светлый воин добра» (Алексей Грищенко), «Пречистым светом озарятся души, ликуя, возвестят – конец войне!» (Нина Дернович),  ополченец – герой стихотворения Ивана Макану, «слышит плач страны» Надежда Мотович, « Словом полнится душа»  у Ивана Самойленко. «Тут бесконечное личное горе и бесконечный смертельный оскал», «Наступают русские мальчики, повзрослевшие на ходу» - замечает Александр И. Сигида. Здесь много замечательных авторов, любящих и отстаивающих свою землю словом: «Я –Донбасс. Я дочь степного ветра» (Светлана Сидорова), «Здесь умеют в полный рост стоять: воином-защитником, поэтом!» (Олег Таран).  Марина Юдакова на вопрос о мечте Донбасса отвечает: «о  светлом мире на планете», о том, чтобы  забыли  горе матери, потерявшие сыновей, пишет Лидия Юшкевич. Планетарно мыслит Александр А. Сигида:

Солнцеворот-2014

Отцы не взяли автоматы

В тот девяносто первый год,

Когда политики-кастраты

Пустили Родину в расход.

Те, кто не спился в девяностых,

Кто не сторчался в нулевых,

Не сгинул в наркохолокосте

От огнестрельных, ножевых -

Сегодня здесь. Их шеи тонки,

Они приходят прямиком

Из старых выпусков «Лимонки»

Вам этот дискурс был знаком.

Сейчас лимонки — в дефиците,

Но есть четыре РГД...

Задумавшись о геноциде, 

Не забывай о Сигиде.

 

 

Людмила Гонтарева подарила мне сборник стихов «По ту сторону тишины».  Своим творчеством она недавно вошла в круг моих любимых поэтов-женщин. Дорожу  этим сборником.  Каждое стихотворение талантливо.

Разморозь меня, Господи.
Разморозь окаянную,
В состоянии осени, 
во хмелю, да не пьяную.

Разморозь меня, сильною
быть навек обречённую,
Так ненужно красивую
птицу, неприручённую…

…Разморозь меня снежную,
скрой от глаз нелюбови.
От молчания нежная
я дождусь нелюбого.

Мне б доплакать, доплыть…
И надежду примерить:
о прощанье забыть
и в прощенье поверить.

Поэзия Людмилы Гонтаревой – это чаще всего молитва в стихах русской многострадальной женщины, она русский национальный поэт, выражающий свое родовое начало через православное нравственное чувство:

Прости мне, Господи, мою окаменелость. 
Внутри болит – а я уже не плачу. 
С улыбкой вверх подбрасываю мячик. 
Сжимаясь, жду, чтоб стихло, притерпелось… 
..Все. Круг так узок. Клетка мирозданья 
размером с дом, корабль или планету. 
…Внутри болит, а слез – как прежде – нету, 
и даже дождь приходит с опозданьем. 

Прости мне, Господи, что в чувствах усомнилась, 
что сердца стук не приняла всерьез. 
Дай, Боже, слез – обычных бабьих слез, 
и чтоб луна с небес в ладонь скатилась…

Автор стихов обладает точным  образным видением, глубокой и искренней верой, поэтической интуицией, «скитаясь вновь по венам бездорожья», «в поисках секрета бытия», находит нечто кардинальное, духовно трезвое. Живая сила любви, волшебство метафоры, тонкий лиризм, метафизика искренности Людмилы Гонтаревой говорят о том, что в мир пришла большая поэзия большого женского сердца.

1.6  Остаться живыми

Встреча с луганскими писателями и поэтами в республиканской библиотеке имени М.Горькго еще длится в моей памяти. Я думаю о том, что Донбасс и Луганск — эта  территория, которая  веками принадлежала Донскому  казачьему  войску. После революции 1917 года к Украине отнесли русский  город  Харьков, основанный  царём Алексеем Михайловичем;  Донецк,  основанный  императором Александром II;  Николаев, Днепропетровск и Одессу, которые основаны императрицей Екатериной II.  Жители этих  областей  до сих пор сохранили дух  нации, православные традиции. И если Донецкая и Луганская народная республики выбрали  путь дальнейшей своей жизни с Россией, а новые хозяева  Украины -  с Европой, так гордящейся своей толерантностью, то почему же нет толерантности, нет  терпимости?   Украина каждый день убивает тех, кто выбрал  принадлежность к русской цивилизации.  Это понимают  тайные  хозяева Украины – США, и они будут воевать  с русской цивилизацией, руководствующейся не потребительством, а высшими, духовными  смыслами,  до последнего украинца. 

Но на Донбассе очень много веры в Победу:  «Всё будет Донбасс!» - говорят здесь, веря в то, что  здесь их дом, их земля, их  русские корни. Поэтому особенно проникновенно звучит стихотворение  Светланы  Сеничкиной:  

Нас гонят из дома —

Ракетами, минами,

Блокадой, разрухой,

Наветами, «сливами».

Кричат, чтоб бежали, 

Скорей, что есть силы:

«Хотели в Россию?

Валите в Россию!».

А уезжать не хочется — до слёз.

Умом-то понимаешь: всё всерьез.

Умом-то понимаешь: всё надолго.

И, может быть, там лучше будет, только

Как, если корни вырвешь из земли,

Живым остаться?

 

Здесь мои литературные собратья мечтают о конце войны, о мирной жизни, о любви, семье, как написала Елена Настоящая:

Свой берег обрела родной,
Жизнь, полную любви и света.

А Елена Заславская произнесла: «Через все трудные моменты жизни, преодолевая чувство, что все крылья перебиты, через все пропасти мы наводим культурные мосты, сохраняем надежду, подвижничество, оптимизм».

Марк Некрасовский прочел юмористические стихи, но в  подаренном  мне сборнике его  стихов «Танго смерти» встают картины военного Луганска.

А мне кричат: у вас не жизнь,  а ад,

И нет ведь сил, чтоб помешать врагу.

Беги, твердят, куда глаза глядя,

А я вот никуда не побегу.

Поэт говорит от имени тех, кто истосковался по мирной жизни

Когда осядет пыль из-под сапог, 
Когда оружие сдадут на склады, 
Когда вдруг станет милосердным Бог, 
Когда гостям незваным будут рады. 

Когда долги научимся прощать 
И, драки не устраивая, спорить, 
Когда не будем красть и обещать 
И станет близким нам чужое горе. 

Когда не будет брошенных детей 
И старики не будут без опоры. 
И власть не будет обижать людей. 
И рухнут высочайшие заборы. 

Когда не будет во спасенье лжи, 
Когда предателей всё сгинет  племя 
И государств исчезнут рубежи, 
Как я хотел пожить бы в это время. 
Декабрь 2014 г. 

«Краматорские тетради» Александра Сурнина. Читая, погружаешься в трагические события  в течение  2014 года в Краматорске. Автор избрал такое построение книги: публикация сообщения в СМИ, а затем его комментарии. Он благодарен своим коллегам журналистам из Донецка и Краматорска, предоставивших  ему свои ресурсы и архивы. Писатель настаивает на своей субъективности, это его собственная точка зрения, не претендующая на всеобъемность. Это рассказ о войне в одном городе, отразившем приметы своего времени. Александр Сурнин говорит о том, что Донбасс сумел защитить себя, несмотря на агрессию и предательство в виде навязанных со стороны договоров, не подписанных правительством ДНР, о прекращении огня, а в результате потеря  Славянска  и Краматорска. А второе прекращение огня остановило армию ДНР в двух шагах от Мариуполя, когда на деле оставалось всего - ничего - брать лежащий перед тобой город и гнать карателей хоть до  Киева. Вместо этого Донбассу подсунули Минские соглашения.

Писатель уверенно заявляет от имени жителей независимых республик: "Неважно -  с Россией или без оной Донбасс победит, потому что не отдаст захватчикам свой дом, не простит невинно убиенных стариков и детей». Александр Сурнин приводит слова поэта Владимира Скобцова: " Бывший друг, красноречиво утверждавший, что не всё так однозначно, ты молчал, когда украинские солдаты убивали наших женщин – они ведь вата, ты молчал, когда украинские солдаты убивали наших стариков – они ведь колорады, ты молчал, когда украинские солдаты убивали наших детей – они ведь не твои дети. И когда в твой дом придёт беда, постарайся встретить её с достоинством, как её встретили мы, и не спрашивай, по ком звонит колокол, - он звонит по тебе».

 

Многие люди не только на Донбассе, но в России разделяют уверенность писателей в победе Донбасса. И тогда откроются многим горизонты духовные и горизонты географические, откроются туристические маршруты Луганщины, её музеи и театры, филармония, не прекращавшие свою работу даже под бомбёжкой, памятники Карлу Гаскойну, основавшему литейный завод, А.И. Молойчему, командиру эскадрильи, бомбившей Берлин в 1945 году, памятник известному поэту-песеннику,  Михаилу Матусовскому.

 А сколько святынь Православия на земле луганской: Свято-Владимирский кафедральный собор, храм Святой Татьяны, храм в честь иконы Божьей Матери «Умиление», Свято-Николо-Преображенский собор, Свято-Петропавловский кафедральный собор, Свято-Вознесенский храм, храм в честь Всех Святых и часовня диакона Филиппа, которому дано было свыше трижды явление Божьей Матери, монастырский комплекс Прославление страстей Господних». За красоту природы Боково-Платово называют Донской Швейцарией, а если отправиться по маршруту «Королевские скалы Провальской степи», вы побываете в природном заповеднике в Свердловском районе, узнаете историю Провальского войскового конного завода, в храме во имя Святителя Николая Чудотворца.

Луганчане гордятся своим земляком Владимиром Ивановичем Далем. Здесь установлен ему памятник, создан музей, а университет носит его имя.

Книга о В.И. Дале – подарок от республиканской библиотеки имени М.Горького – «Дорогами судьбы В. И. Даля». Авторы-составители: Соколова Л. П., Кульбацкая Л.И., Безуровная А.А., ответственная за выпуск  - Приколота О. В.  Издана в Луганске в 2016 году. Коллективный труд научных сотрудников Литературного музея В.И. Даля, музея, прошедшего долгий путь к становлению и открытию. 

Выдающийся лингвист, ученый, В.И. Даль прожил в своей судьбе несколько жизней: морская служба, медицинская деятельность, государственная служба, создание словаря, литературная деятельность, которая сверкает особой гранью - дружбой с А. П. Пушкиным. И эта многогранность деятельности,  огромный человеческий потенциал даны были ему Луганской землей, где родился этот великий человек, подписывавшийся под своими первыми произведениями Казак Владимир Луганский. Луганчане, создав музей, заложили фундамент памяти о нем, или построили мост между предшествующими поколениями и будущими, по крупицам собирая материалы об ученом, писателе, лексикографе, этнографе, фольклористе, лингвисте, хирурге, естествоиспытателе, философе и моряке, общественном деятеле и дважды академике. 

Владимир Иванович Даль родился 10 ноября 1801 года в семье доктора Луганского литейного завода.  Он прожил 71 год, и  из этих лет работал над "Толковым Словарем живого великорусского языка"  53 года, параллельно с другими видами его занятий. Создание «Толкового словаря живого великорусского языка» и сборника «Пословицы русского народа» сделало его имя бессмертным. Скромность и деликатность великого человека не позволила ему оставить подробных биографических сведений, но кропотливый труд коллектива музея бережно оформил  собранную информацию, за что огромная благодарность этим поистине подвижникам, сотрудникам музея В.И. Даля, за научно-выверенные знания, за уникальное собрание книг, документов, предметов эпохи.

 

 

1.7 Птица Феникс

Продвигаясь в автобусе из Ростова-на-Дону к Луганску, преодолев границы, я внимательно рассматривала засеянные поля и неудобья, вглядывалась в далёкие горизонты, и нигде не было ни людей, ни деревень, ни встречного транспорта. Пассажиры сидели тихо, не разговаривали друг  с другом, только одна женщина тихо крестилась, стараясь делать это незаметно. А потом автобус  нырнул по просёлочной узкой дороге в туннель лесопосадки, и вдруг впереди с правой стороны от автобуса я увидела яркую большую птицу с золотым и оранжевым оперением, сидящую на низкой ветке дерева. Услышав приближение автобуса, чудесная птица мгновенно исчезла в густой зелени ветвей. «Кто это? Что за красавица?»  - взволнованно спросила я у ехавшего рядом через проход, замкнутого мужчины с дочерью лет пятнадцати, очень красивой девочкой, но почему-то грустной. Мужчина не очень охотно, но ответил, что это фазан, что их теперь развелось очень много, потому что никто не охотится, не ходит по посадкам, боясь мины или встречи с недобрыми людьми.

Мне вспомнилось, что согласно мифологии, фазан – это же наша легендарная птица Феникс, сгорающая в огне и вновь воскресающая, что для христиан феникс – это символ бессмертия духа, божественной любви и благословения, Бога-Сына, воскресшего на третий день после распятия. Так вот что предвещает возникшая в пути птица: возрождение Донбасса, возрождение из огня, из страданий и мук.

И все мои встречи, особенно в республиканской библиотеке имени М. Горького, личность Натальи Расторгуевой, ее рассказы, восстановление объектов культуры в Луганске, встреча с ополченцем с позывным Золотой, - всё мне напоминало  о птице - символе Возрождения.

Человек с позывным Золотой сегодня седой. Еще с 2012 года он осознал, что надо защищать Украину от Майдана, неоднократно участвовал в антимайданных мероприятиях, работал в Партии регионов, организовывал только мирные акции, а в ответ его единомышленников  забрасывали коктейлями Молотова. Съезд в Харькове 21 февраля 2014 года был разгромлен зомбированными людьми  с молотками в руках. Когда он вернулся в Луганск, уже стояли палатки ополченцев возле  областного Дома Советов. Он был в Европе, он видел двойную мораль и вырождение в виде однополых браков, поэтому, когда Крым провёл референдум, сказав: «Мы идём к России», на Донбассе тоже сделали свой выбор, приняв на себя удар всех русофобов, всех противников русской цивилизации, неофашистов. К ним поехали ополченцы из разных городов России, из славянских стран, потому что осознали угрозу для славянского мира. Сергей часто вспоминает этот рубеж, когда в Луганск ворвалась война, когда площадь около здания администрации в результате бомбардировки была залита кровью: «Я подъехал к зданию, а мне навстречу несут в одеялах куски тел». А по телефону сестра из Киева говорила: «Это ваши боевики выстрелили».

«Мы будем в ополчении, пока не победим», - решил Сергей. Не все могут быть бойцами, для этого требуется физическая и психологическая выдержка, устойчивость. У Сергея они есть и доказательством тому  три  государственные награды на его груди: «За боевые заслуги», «За мужество и доблесть», «За верность долгу».

После встречи с Сергеем мы идём с Марком Некрасовским и Андреем Черновым к памятнику защитникам ДНР, туда, где формировалась её будущая армия, где стояли палатки первых защитников Русского Мира.

«Говорили, что здесь  находились плохие люди. Это неправда, я тут был и стоял, - рассказывает поэт Марк Некрасовский. – Было холодно, но горожане поддерживали нас и приносили горячий чай, картошку, бутерброды». Напротив памятника через дорогу идет восстановление девятиэтажного здания, которое спасло многих людей, участников ополчения, потому что принимало на себя удары украинских войск, бивших из Каменного брода. Летели мины и снаряды, и не всегда эта девятиэтажка могла защитить. Марк Некрасовский написал стихотворение о том, как один мужчина закрыл своим телом ребенка:

День был такой погожий.
Не умирать бы, а жить.
Телом своим прохожий
Младенца успел закрыть.

Плотью своей и кожей
Осколки сумел сдержать.
День был такой погожий -
Не хочется умирать.

Миной лежит убитый.
Рядом убитая мать.
С властью теперь вы квиты –
Не будете «бунтовать».

Нас не поймёт европеец –
Что же мы за страна?
Надрывно плачет младенец.
Жизнь его спасена.

Стоя у памятника защитникам Луганска, мы смотрим на героев: ополченец, молодая мама с ребёнком, донской казак. Ненавистники ЛНР совершили теракт и подорвали памятник, казаку в бронзе оторвало ногу, но памятник вновь восстановлен, работают фонтаны.

Вода, как её не хватало летом 2014 года! За водой ходили в частный сектор, где были колодцы. Как-то появился на улице человек, который громко всем кричал, что завтра сюда привезут цистерну воды, приходите завтра сюда. И люди пришли, многие в последний раз. Ненавидящий бандеровец обрушил на них смертельный огонь. Об этой провокации написал Марк Некрасовский:

 

1.8 Поход за водой

 

Мины свист,  и все застыли дружно.

Словно смерть нам прокричала: «Хальт».

Каждый знал: стоять совсем не нужно,

Но один я рухнул на асфальт.

 

Взрыв, и птицами летят осколки,

Мёртвых отделяя от живых.

Девушку узнал я по заколке

И не смог я опознать других.

 

Крепко бутыли обняв руками,

К маме прибежал домой с водой.

Мама с изумлёнными глазами:

«Ты ж, сыночек, стал совсем седой».

 

Я достаю из сумочки маленькие кусочки янтаря, и мы с луганскими авторами молча опускаем их в воды фонтана, в знак нашего литературного братания, духовного единства, общей судьбы, в знак торжества жизни, в знак того, что художественный мир луганских авторов оказался способным удерживать в себе живое, вписанное в мир и наивной красоты, и беззащитности, и доверчивости, и в нравственный выбор, за которым чистота и свет, мужество и Победа, возрождение из огня.

Часть 2. Донецк

1. 9 Война и мир

Ранним утром 18 мая 2017 года я выехала на рейсовом автобусе из Луганска в Донецк.  Пассажиры понемногу выходили, прежде чем мы достигли границы между республиками ЛНР и ДНР. Водитель бывалый, он каждый день рискует, потому  что есть места, где автобус могут обстрелять ВСУ.  Немного отъехав от Луганска, увидев мелькнувшую  за окном огромную надпись на траве «Мир Луганщине», мы свернули на просёлочную дорогу. Водитель вёл автобус  сквозь зелёный туннель, и ветки деревьев скользили по стеклам. Встречные машины попадались очень редко, и трудно было понять, как же они разъехались бы в случае встречи. Но иногда дорога расширялась, встретили военную машину,  иногда попадались старые легковые автомобили. У водителя автобуса  на стекле висит множество иконок, а выше над головой – по краю лобового стекла - крупными буквами лозунг: «Всё то, что ты желаешь мне, Бог отдаст тебе вдвойне».  Перед границей каждый вносит свои данные в список, предложенный нашим вождём – водителем автобуса. Он немногословен, речь отрывиста, и все понимают, что мы от него зависим. Ручка оказалась только у двух человек: у меня и у полноватой, но симпатичной девушки, которая ведёт себя увереннее всех. Она уже не раз ездила по этому маршруту, охотно объясняет женщине в чёрной кружевной косынке, горестно сообщившей, что едет на кладбище, где лежит её дочь, но в прошлый раз её везли, а теперь она едет сама – одна, и не уверена, где выйти.  Остальные четыре пассажира изо всех сил старались быть незаметными, и у них получалось.

Проезжаем блок-пост Дебальцево. Тревожно,  холодно на улице, кто-то из бойцов греет руки над огнём, горящим в металлической бочке. Вид  разрушенных  домов  заставляет сжиматься сердце.  Но вот мы едем  дальше по улицам Дебальцева, и здесь  пугают пустынные улицы, хотя дома целые, но людей не видно.

Чем ближе к Макеевке, тем окрестности веселее. В деревнях видны православные храмы, у домов цветут  кусты сирени и ярко-синие ирисы, мужчины косят косой, а не бензиновой косилкой, траву у домов. Эти мирные картины как-то успокаивают, и я уже настраиваюсь на встречу с донецкими авторами. В «Берегах Новороссии» журнала «Берега» опубликованы были лишь три автора из Донецка, которых не видела в жизни, но ведь они мои друзья в фейсбуке: Владимир Скобцов, Ирина Горбань и Владислав  Русанов, встречавший меня на автовокзале. Ему надо спешить на лекцию в технический университет, и он знакомит меня с Валентином  Пехтеровым, везущим меня в гостиницу. 

1.10 Раны большого города

Валентин - он же писатель Иван Донецкий - работает в психиатрической больнице.  Это необыкновенно талантливый прозаик, глубоко интеллигентный  человек, очень внимательный и предупредительный, открывший мне Донецк.  Ещё раз переспросив, действительно ли я хочу поехать в опасную зону, он направил машину к Киевскому проспекту, в район Путиловки.  Очень признательна, что благодаря ему, мне открылся и прекрасный, ухоженный Донецк, и я  увидела  стены жилых домов, побитых осколками, дома без крыш с пустыми проёмами окон, искорёженные металлические изгороди и калитки, раненые снарядами деревья. Он показывает мне музей, где видна величина заделанной свежим кирпичом дыры в стене от снаряда. Мы въезжаем на Киевский проспект, отсюда раньше начиналась трасса на Киев. Но вдали виднеется взорванный мост над  путями железной дороги, а проспект перегорожен лежащими огромными бетонными  столбами. Сюда не ходит общественный транспорт. Окна забиты, но люди живут; те, кто решил оставаться в своем городе, даже рискуя жизнью.

«Люди устали от войны», - рассказывает Валентин. Он говорит о приходивших на работу в его больнице женщинах с трясущимися руками, о психологической помощи контуженным и раненым, ополченцам и гражданским людям, женщинам, потерявшим своих детей, наблюдавшим разрушение зданий, пережившим отсутствие воды и электричества. За ветками цветущих каштанов Валентин показывает мне свежий прилёт карательского снаряда, от февраля 2017 года – чёрным пятном выглядывающую выгоревшую квартиру. И снова мы проезжаем по улицам с выбитыми окнами домов, хотя, как замечает Валентин, здесь ополченцы не стояли. «Со временем, - замечает  мой брат по перу, - люди будут стесняться украинской национальности, когда откроются все крайне постыдные вещи. Зачем уничтожать Донбасс? Зачем уничтожать Россию? Зачем обеднять человечество?»

1.11.Аллея ангелов

Мы едем с Валентином к Аллее Ангелов, памятнику погибшим детям ДНР. Их два: в детском секторе парка, где стоит монумент в честь защитников Донецка в период Великой Отечественной войне, и в сквере у Дома детского творчества.

В ДНР за время ведения боевых действий от обстрелов украинских карателей по состоянию на конец августа 2015 года погибло около 70-ти детей. Сейчас их число перевалило за 150. В память этих безвинных жертв фашистской агрессии появилась Аллея Ангелов.

Металлическая арка украшена розами и голубями, высота  - 2,5 м,  ширина -  2 м. Присмотревшись, ты видишь, что между розами гильзы от крупнокалиберного пулемета. Четыре голубя –  символы мира, ожидаемого на территории многострадального Донбасса.

   На каменном прямоугольнике в алфавитном порядке высечены имена погибших в этой    войне   детей Донбасса, указан их возраст. Два ребёнка, ставших маленькими жертвами,  возраста одного годика.

 Ещё раньше я слышала имя кузнеца Виктора Михалёва, автора этого памятника. Его замысел потрясает: на середине арки висит символический колокол -  гильза от 152-миллиметрового снаряда.

Памятник погибшим детям и мемориальные доски установлены в разных городах ДНР: в Горловке, в Дебальцево, в Кировском и во многих других.

Писатель и поэт Ирина Горбань, которая ведет со своими коллегами проект: «Украина убивает нас» (/http://crimes.dnr-online.ru/?cat=30) рассказывает на страницах рубрики истории семей погибших детей с фотографиями, с датой смерти и причиной гибели: везде – в результате обстрела ВСУ.

Есть специальная комиссия по фиксации и сбору доказательств военных преступлений украинской власти в Донбассе. Одна из членов этой комиссии Элеонора Федренко на открытии мемориальной доски в память о погибших детях в Кировском, произнесла: «Люди, помните, что мы были не согласны с киевской хунтой.  У нас свое мнение. Они решили подавить наше стремление к свободе, за которую мы платим такой дорогой ценой».

Ирина Горбань рассказала о матери, готовой растерзать пленных украинских солдат, когда их вели по городу и мыли за ними улицу. Её держали за руки, но она вырывалась с плачем, пока не упала в обморок. Боль и горечь родных и близких не поддаётся никакому измерению, описанию. О чень страшно, что это война нужна  Порошенко и кучке его подчиненных, а украинский народ молчит. Они убивают жителей Донбасса, убивают детей, женщин и пожилых людей. Председатель ОО «Молодая Республика»  Никита Киосев обратился к жителям нашей планеты со словами: «Первого июня, в Международный день защиты детей, мы запускаем акцию под названием „Ангелы“, которая призвана привлечь внимание мировой общественности к гибели невинных детей Донбасса». Источник: http://rusvesna.su/news/1496224841

Что-то мировая общественность не очень-то активничает! Ау, планета Земля, ты услышала?

1.12 «Трибунал»  и «Белые журавли»

На сайте ДНР есть Рубрика «Белые журавли». Она ведёт счёт погибшим в Донбассе с фотографиями и историями их жизни и смерти - http://cranes.dnr-online.ru/

Вторая рубрика «Трибунал» рассказывает о военных преступлениях ВСУ, рассказы очевидцев. Характерна запись британца  Кейрана Эшли Уолша, который в декабре 2016 года  выразил впечатления от «командировки» на Украину: «Я расскажу вам про Украину и про проклятый Донбасс. Я был в Афганистане и Ираке и точно скажу, что здесь намного хуже».

«Украинские солдаты - ленивые ублюдки, хуже, чем афганская армия и иракская полиция. Схема „ты учишь их, и они становятся нормальными солдатами“, -  не работает. Большинство из них — просто пьяные панки, абсолютно неконтролируемые. Работают, только пока за ними следишь. Оставь своё снаряжение на 5 минут — они украдут его. Они крадут всё, что могут: боеприпасы, оружие, снаряжение, еду, даже бензин и аккумуляторы», — рассказывает шокированный британец.

«Я думал, хуже не бывает, но потом я попал в Зайцево — маленькую деревню, которую эти болваны вот уже два года не могут захватить. Местные ненавидят военных, называют их „укронаци“. Украинцы же относятся к местным хуже, чем афганские полевые командиры», — заявляет наёмник, который, очевидно, приехал воевать за Украину без идеологической подоплеки, исключительно за деньги. «Пьяные украинские артиллеристы из тяжёлого вооружения стреляют так, будто они слепые. Они попадают во всё, кроме позиций противника. Безопаснее работать самому, чем с украинцами. Так тебя хотя бы не накроют свои же миномёты. Это буквально худшее место, где я бывал, и я не хотел бы туда вернуться», — завершает свой рассказ счастливчик, которому удалось бок о бок поработать с «сильнейшей армией Европы». http://tribunal.dnr-online.ru/?p=22299

 

1.13 Искусство – за мир

Виктор Михалёв – уникальный художник, перековывающий гильзы и осколки снарядов и мин в розы. Он не хочет войны, а Донецк всегда был городом роз, и им остаётся. Действительно, эта традиция выращивания и посадки роз сохраняется, несмотря на войну. Из осколков смертоносного оружия Виктор Михалёв выковал корону Российской империи, желая поднести в подарок В.В. Путину. Его выставка кованых роз с успехом проходила в Москве. Валентин Пехтеров ведёт меня  в Парк кованых фигур. Парк очень ухожен. Множество всевозможных фигур, скамеек, воображаемых зеркал с реальными рамами. Кованое дерево с золотыми яблоками, животные, бог Гефест, кующий победу Донбассу. Кованое дерево с цветами и голубями с иконой Божьей Матери в середине. И везде кованые розы из осколочного металла. Красота, мастерство, изящество, уникальность идеи, сверхгениальное средство борьбы за мирную жизнь. Парк был открыт в 2001 году, когда здесь было установлено 10 фигур. С тех пор ежегодно он пополняется новыми и новыми фигурами и предметами. Беседка для влюблённых, Аллея знаков зодиака, Аллея сказок, Аллея арок, Аллея любимому городу, Аллея мастеров. Совершенно уникальным был  фестиваля кузнечного искусства  в 2014 году, когда в Донбассе шли боевые действия, и Донецк подвергался обстрелам. Но хотя бы на один день,  фестиваль состоялся. Темой его стал «Голубь Мира». Поступили работы мастеров  Австрии, Германии, Голландии, Израиля, Норвегии; городов России: Белгород, Калининград, Москва, Пермь, Санкт-Петербург, Ульяновск и другие. Гильдия кузнецов Донбасса учредила специальную награду — медаль «Кованый Голубь Мира», которую получили  тринадцать участников (авторы эскиза Виктор Бурдук и Евгений Лавриненко). В парке гуляют люди разных возрастов: и для детей, и для пенсионеров, и для влюбленных – всем найдутся здесь прекрасные уголки для укрепления  духа и души.

Рядом с коваными фигурами  находится Царь-пушка - копия московского оригинала, которая появилась в Донецке в 2001 году. Царь-пушку изготовили на заводе Ижевска, ствол её выполнен из чугуна, а не из бронзы, и короче на 6 см, согласно распоряжению дирекции Музея-заповедника «Московский Кремль». Царь-пушка связана с историей кузнечного искусства. Она подарена Донецку в ответ на пальму Мерцалова, которая является символом Донецка, изображена на гербе Донецкой области. Но не надо путать  с гербом ДНР, который представляет собой серебряного двуглавого орла, поднявшего вверх распущенные крылья. На груди орла — в червлёном щите Святой Архистратиг Михаил в серебряном одеянии и вооружении и чёрной приволоке (мантии), с лазоревым мечом и серебряным с золотыми краями щитом с золотым крестом. 

 Пальма Мерцалова  (высота 3,5 метра) была  выкована из рельса  в те времена, когда нынешний Донбасс был Новороссией и относился к России, в 1895 году - кузнецом Алексеем Мерцаловым, награжденным  премией Гран-при на Парижской промышленной и международной выставке 1900 года. Выкована она на металлургическом заводе, который назывался тогда “Новороссийским обществом каменноугольного рельсового и железного производства”.  Копия пальмы Мерцалова расположена возле здания областного краеведческого музея, а оригинал пальмы хранится в Санкт-Петербурге в музее Горного института. Эта пальма из стали – уникальна, создана без каких-либо соединений и сварки. Вес 325 кг, а диаметр листьев  - 2, 5 метра, всего 10 листьев. На создание её Мерцалову, который никогда не видел настоящих пальм, а смотрел на открытку, понадобилось три недели.

1. 14 «Золотые страницы истории»

В Донецке меня ожидала встреча с журналистом и поэтом Мариной Бережневой, которая подарила сборник «ДНР. Хроника событий». Это книга – хроника первого года ДНР в фактах, фотографиях, цифрах, интервью, издана в Донецке в 2015 году. Описанные события охватывают временной промежуток с 5 апреля 2014 года по 11 мая 2015 года месяц за месяцем, выделяя самые страшные и значительные победные  дни. Это  бои между ополченцами ДНР и ВСУ, обстрелы города авиацией ВСУ, гибель и взрослых, и детей, мирных жителей, повреждение электроподстанций, обстрел больниц и детских садов, повреждение водоснабжения, победные движения ополченцев, остановленные «минскими соглашениями», прибытие гуманитарных конвоев из России,  открытие бизнес-форума, открытие театрального сезона, акция «День белых журавлей»  в честь павших героев Донбасса, инаугурация Александра Захарченко, особенно жестокие обстрелы ВСУ в январе 2015 года,  Минск-2, презентация первого сборника поэзии ДНР «Мой город охрип от молитв», парад в честь первой годовщины ДНР и множество других событий.

Вторую часть книги составляют интервью как с первыми лицами ДНР, так и с ополченцами, людьми с активной жизненной позицией, как, например, с Людмилой «Дед Мороз», ополченка с позывным «Лоза» и др.

Марина Бережнева, сменившая на посту Министра информации ДНР Елену Никитину во время реабилитации после тяжёлого ранения, рассказывает о происходившем на Майдане, как о  работе профессионалов  революций, как срежиссированное и управляемое действо, чтобы сломать Украину, совершившую непоправимую ошибку. «Мы, Донбасс, немного другие – говорит Марина. – Мы не готовы покоряться тем людям, которые перечёркивают наше наследие, наше прошлое. Самые маргинальные элементы украинского общества сейчас получили  почти абсолютную власть, вседозволенность. Люди впустили в свои дома безнаказанность и цинизм. Мы сделали великолепную вещь. Мы показали всему миру, что мы готовы решать все вопросы законно. Мы противопоставили скачкам и хулиганским действиям  легитимную власть. Второго мая в Одессе показало откровенно фашистскую, садистскую сущность  того, что называется сегодня украинской властью. Шутки о «жареных колорадах» всё о ней сказали. Эта власть сама рухнет под собственной тяжестью». Владимир Скобцов – поэт и бард, один из создателей Союза писателей ДНР, музыкально-поэтического фестиваля «Большой Донбасс» - назвал стояние Донбасса «золотыми страницами истории человечества, истории Русского мира.

1.15 Союз писателей ДНР

Не знала, что приедет в Донецк, отвлёкшись, от ратного дела, председатель Союза писателей ДНР, но рада познакомиться с Фёдором Дмитриевичем  Березиным.  Он родился в 1960 году в Сталино, тесно связан с новейшей историей Донбасса.  Он был помощником коменданта города, заместителем  министра обороны ДНР по промышленности в период И.Стрелкова, работал с Бородаем, был депутатом Парламента Новороссии. Он профессиональный военный, окончил Энгельское высшее зенитное ракетное командное училище  в 1981 году. До сих пор в рядах армии ДНР – замполит в танковом полку. Его позывной -  «Чапай»;  думаю, что не только из-за усов, а из его стремления к лидерству и активности. Мне было приятно, когда на улице Донецка к нему обратилось два подростка с просьбой пожать руку. Он молча её протянул и ничего не сказал на благодарность двух мальчишек лет 15.

Меня пригласили на заседание Клуба писателей-фантастов «Странник» в Донецке. Федор Дмитриевич стартовал в качестве писателя-фантаста в 1998 году. Он автор 15 романов и множества наград за научную фантастику, критики относят его то к турбореализму, то к родоначальнику  русского фантастического технотриллера  в жанре альтернативной истории и поджанра – «фантастико-философского технотриллера».  И хотя я далека от такой литературы, меня убедили на заседании клуба, что без фантастики у нас нет будущего.

Фёдор Дмитриевич рассказал о тех трудностях, какие испытывали ополченцы с оружием в 2014 году, о его опыте самостоятельного изготовления пушек, о том, как удалось завести машины, которые по 30 лет стояли, что несмотря на массированное применение авиации и  крупнокалиберной артиллерии ВСУ, он уверен: «Мы ведем национально-освободительную войну,  мы победим».

СП ДНР был образован в ноябре 2014 года, в самое тревожное время. «Пушки не молчали, и музы – тоже, рассказывает член СП ДНР Георгий Савицкий. - В зале СПР собирались люди, читали стихи, посвященные войне и тому, что пережили. А в это время гас свет, как на подводной лодке.  Раздавались  взрывы мин и снарядов украинской  артиллерии. Обстреливали центр города. К весне ВСУ были оттеснены. Но даже сейчас сохраняется  опасность атак  правосеков, чтобы уничтожить ДНР.  ведь мы угроза  существования  самой украинской власти, потому что мы являемся альтернативой ненормального развития  общества, как на Украине.  Культ жизнь у нас развивается.  Россия помогает в реализации  культурных проектов. Сборник  авторов Донбасса «Час мужества» был представлен  в Государственной  Думе РФ. Потом был напечатан сборник «Я дрался в Новороссии», издательство «Яуза», Москва. Нам помогают различные организации гуманитарного плана, предоставляют нашим  авторам площадку для обмена мнениями. Россия нас  поддерживает, чтобы прорвать гуманитарную  блокаду Украины, чтобы рассказать, что Донбасс жив, что он сражается  и живёт полноценной творческой  и культурной жизнью»

У СП ЛНР есть свой сайт, он выпускает литературные листовки: «Слово поэта – победе», где представлены стихи поэтов Донбасса, Крыма, начиная со школьников и заканчивая маститыми поэтами.

Я хочу сказать слова благодарности за встречу Ирине Горбань, Ирине Бауэр, Ивану Донецкому, Владиславу Русанову, Валерию Герланцу, Наталье Литвиненко Екатерине Булах (Екатерина Анатольевна Полеводова), члену правления СП ДНР. Её книга «Отпуск в другую реальность» говорит о ценности настоящей жизни и людей, которых мы любим. Анна Ревякина – поэт, автор пяти поэтических сборников, автор поэмы «Шахтёрская дочь, где главная героиня Мария:  «Эта девочка достоверная, //Как война, что в моём окне…»

Анна Ревякина смогла создать обобщенный образ детей войны:

А мы войны святые дети,

А мы войны священный крест,

Несём и в общем-то не ропщем,

И  в ополченье из невест

Уходим через эту площадь….

Просто находка сборника – иллюстрации к книге – лики войны, выполненные донецким углём.

 И в заключение ещё одно свидетельство волшебной человечности и доброты дончан: на встрече в помещении Союза писателей ДНР меня покорил такой эпизод. Приятная молодая женщина принесла мне в подарок пирог  с творогом. Увидев моё смущение, она сказала, что она не автор, а просто читательница. Русский человек – это поистине человек небесного порыва, с большим сердцем, излучающим свет.

Вспоминается стихотворение Юрия Макусинского (Санкт-Петербург) из сборника «Выбор Донбасса»:

Знаю – слёзы, долги, пелёнки,

Муж, воюющий спозаранку,

Не котлеты на завтрак  - пшёнка,

Не хоромы порой – землянка.

Взгляд пленительный, голос звонкий,

Гибкий стан, шёлк волос – славянки!

До чего же милы девчонки,

Наши верные однополчанки!

И вновь в Донецке мы скрепили литературное братство, прикуривающее от «дымящейся строки». Мы опустили в донецкие воды городского фонтана маленькие кусочки янтаря, рожденного солнцем  в Балтийском море, отдавая себе отчёт в том, что  мы одной судьбы, что плотность смыслов нашего братания слишком велика, что мы принадлежим к одному народу, к одной цивилизации и священно верны ей.

1. 16 Мы есть друг у друга

При огромной поддержке России по разным программам в ДНР сейчас происходят глобальные процессы по строительству нового государства, которое социально ориентировано.  Развиваются  все аспекты общественной жизни, культура, спорт.  Многие спортсмены, творческие коллективы ездят в Россию и завоёвывают  призы, награды. Это объединяющие  факторы русских людей и жителей Донбасса.

За три года здесь произошли  колоссальные перемены, в частности, в экономике, в промышленности: в тяжёлой металлургии, в горно-рудной промышленности, на шахтах, в тяжелом машиностроении. Продукция ДНР востребована. Украинские СМИ  внушали мысль, что Донбасс – убыточный  регион, но это не так. Он обладает  главным – промышленно- производственными  активами. Продукция тяжелого машиностроения  - это высочайшее качество, признанное  во всем мире. Месяц назад Александр Захарченко участвовал  в открытии национализированного предприятия - Сталеканатный завод. Он известен тем, что выпускал канаты для Останкинской телебашни. Продукция его известна во всем мире. Она используется  для подъемно-транспортного оборудования различного назначения. Раньше, при украинской  власти, этот Сталекантаный завод был поглощён олигархом из Одессы. Они закрыли большинство цехов, опасаясь конкуренции. Сейчас он национализирован и передан под управление  республики. Уже есть масса заказов: для Макеевских шахт,  для РФ.  Это не единственный  пример возрождения  после кризисных условий восстановления  промышленности Донбасса. Даже в состоянии  войны в Ясиноватском на машиностроительном заводе выпущено шесть горнопроходческих комбайнов, отправленных  в Казахстан и в Россию. В этом году уже собрано 3 комбайна. Рынки сбыта есть, промышленность функционирует.

ДНР берёт все лучшее от РФ. Развивается нормативно-правовая база, с использованием  тенденций международной  правовой базы. Работают  все органы законодательной и исполнительной власти, работает полиция,  МЧС, силовые  структуры. Идёт разминирование территории, освобождение земли от мин, от снарядов  к автоматическим пушкам, снарядов «Карусели», к ствольным и танковым  гранатомётам. Это  ли не символ возрождения республики?

Что касается карательных операций ВСУ – за преступление против мирного населения, за его физическое уничтожение – рано или поздно ждёт трибунал.

***

Круг поездки, путешествия, паломничества завершился. Я дома. За семь дней за спиной около пяти тысяч километров: Калининград – Москва - Ростов на Дону – Луганск - Донецк - Ростов  на Дону – Москва - Калининград. 

Сев в самолет  Ростов-на-Дону – Москва, стала ловить себя на мысли, что я хочу заплакать, но не смогла. Батарейки истощились в телефоне и в айпаде, но я - нормально. Я чувствую то тайное, невидимое единство русского мира, о котором мы часто не подозреваем, но оно есть, и мы, Россия и Донбасс, есть друг у друга.

 

 

 

Глава 2. Святоград Луганский. 2019 год

 

2.1 Юбилей Русского центра в Луганске

 «Право на слово. Донбасс. Ру» – с таким названием прошла научно-практическая конференция, посвящённая 10-летию Русского центра Луганской Республиканской научной библиотеки имени М. Горького, 26 и 27 ноября 2019 года. С приветственным словом выступила директор библиотеки Наталья Антоновна Расторгуева перед теми, кто является сторонником и участником такого ёмкого и близкого понятия, как  «Русский мир», кто признаёт гуманистическое значение русской культуры на планете. Русский центр, коллектив библиотеки и её читатели стали духовным и интеллектуальным  щитом Луганской народной республики. Здесь проведён целый ряд знаковых мероприятий: литературных чтений, круглых столов, конференций, презентаций, встреч с общественными деятелями, писателями, молодёжью из России и Донбасса. Помощь фонда «Русский мир» позволила создать пространство для организации и проведения тематических мероприятий.

Открывшийся 10 лет назад в Луганске Русский центр стал 31-м на планете ресурсным просветительским центром по популяризации русского языка и культуры как важнейших элементов русской цивилизации. Он привлёк представителей научного общества, преподавателей, студентов и школьников, творческую интеллигенцию, СМИ и общественные организации.

Весь мир облетели фотографии 2014 года с пробоиной в стене библиотеки. Но коллектив её продолжал работать. Раненая, но живая библиотека и  Русский центр выдавали приходящим читателям книги Александра Пушкина и Антона Чехова, Сергея Есенина и Михаила Булгакова, став излюбленной площадкой для не сломленных духом луганчан – преодолевая кризисы войны, они обрели здесь «территорию смыслов», исторической памяти.

Слово «проект» означает в переводе с латинского «брошенный вперёд», устремлённый в будущее взгляд и одновременно механизм решения задачи. Таких проектов у Русского центра немало: литературно-театрализованные праздники «Поэзия. Личность. Эпоха», лицейские балы, издательский проект книги-миниатюры «Библиотека на ладони» и другие. Русское сердце Луганского края бьётся в стенах «Горьковки». Симфонией звучат голоса современных писателей, учёных, представителей церкви и общественных объединений. «Сопричастность к истории и культуре России органичнее и глубже, когда говорит и поёт душа», –  отмечает С.Н. Прасолов, руководитель Русского центра ЛРУНБ им М. Горького. Русское сердце шахтёрского края и интеллектуально-творческое пространство Русского центра – это мягкая сила через книги, песни, слово, это часть Русского мира, переоценить роль которого для Донбасса невозможно. 

 

2.2 Конференция «Право на слово. Донбасс.ру»

Практическая конференция «Право на слово. Донбасс.ру» состоялась. Родные по духу люди из разных городов России  (Москвы, Санкт-Петербурга, Смоленска, Оренбурга, Калининграда и Донбасса) встретились в Луганской республиканской библиотеке имени Горького. И встречали нас, как родных. Огромное спасибо Наталье Антоновне Расторгуевой, Галине Владимировна Аксёновой и всему коллективу библиотеки.

Готовясь к поездке, особо её не афишировала, но иногда всё-таки делилась мыслями о предстоящей конференции, и когда мои знакомые и друзья узнавали, что еду на Донбасс, то искренне просили: «Передай людям, живущим на Донбассе, что мы всем сердцем с ними, что они дороги нам, как братья, хотя мы и не знакомы лично!» – «Передай жителям ЛНР и ДНР, что человечество навсегда будет им благодарно за то, что слова «Русский мир» обрели у них сакральный смысл, и внутренняя духовная связь наша священна». И ещё просили передать: «Пусть в двух республиках знают о том, что мы понимаем: в то время как в России ищут «территорию смыслов», на Донбассе их защищают,  рискуя жизнью, зная священный смысл бытия». – «Последние пять лет подтвердили правильность выбора Донбасса, устоявшего огромной ценой перед натиском нацизма – гибелью 3, 5 тысяч человек. Право на слово на Донбассе использовали и реализовали» –  «Правительство Украины, выстрелившее в свой народ, показало, что люди Донбасса  –  не его народ».

На конференцию «Право на слово…» прибыл С.В.Шурыгин, заместитель исполнительного директора фонда «Русский мир» (Москва), доктор исторических наук, профессор А.А. Непомнящий, заведующий кафедрой исторического регионоведения и краеведения Крымского федерального университета имени В. Вернадского, А.А. Раздорский, заведующий группой исторической библиографии Российской национальной библиотеки, А.В. Малов, старший научный сотрудник Института Российской истории РАН; А.В. Марчуков, сотрудник  Института Российской истории РАН.

Мне было очень интересно познакомиться с С.А. Кочетовой, доктором филологических наук, профессором, ректором Горловского института иностранных языков. Какую огромную общественно значимую работу ведёт это учебное заведение: «Институт оснащён современными лабораториями, видеоклассами. Работают театр «Недоросли», спортивные секции. Студенты являются участниками городских и республиканских мероприятий, будь то праздники, конкурсы, интеллектуальные площадки, спортивные состязания либо волонтёрская деятельность». И удивительно, что студентам предоставляется возможность получать две и даже три специальности в пределах академической программы.

Радостно встретилась я с авторами журнала «Берега» – Сергеем Прасоловым и Виталием Даренским.

Сергей Прасолов – поэт, прозаик, публицист. Он широко публиковался в периодике и коллективных сборниках Донбасса, России, Украины. Член Союза писателей ЛНР. Член редколлегии луганского альманаха «Крылья», а в настоящее время возглавляет Русский центр ГУК ЛНР «Луганская республиканская универсальная научная библиотека имени М. Горького». Его доклад «Мир постправды: технологии разрушения разума» обращён к осознанному бытию человека и близок мне по мироощущению.  Мир постправды опасен для людей, манипуляция общественным сознанием  заглушает голос самой действительности. «Истина на деле» постоянно подвергается моральной бомбардировке со стороны «истины скептиков». Вопрос осознанного бытия стоит очень остро: насколько «личные убеждения» соответствуют реальности? Лжец, убеждённый, что говорит правду, остаётся лжецом. «Постправда» – это технология оболванивания. Трагедия современного человечества в том, что «мир так стремится к свободе личной мысли, что готов лишить себя сознания».

Также мне близок по научным предпочтениям Виталий Юрьевич Даренский, доктор философских наук, член Союза писателей России, работает в Луганском национальном университете имени Т. Шевченко. Его блестящий доклад на конференции называется «Духовный смысл русской истории и русское Возрождение Донбасса». Он обращается к мощной, стремительной и основополагающей роли России в мировой истории. Русичи, которых на Западе с удовольствием всегда именовали «варварами», создали великое государство, взяли из слабеющих рук Византии «скипетр мировой хранительницы истинного христианства – Православия». Россия внезапно обрушивалась в момент максимального экономического величия, если ослабевал духовно-нравственный фактор: в 1223-м, 1605-м, 1917-м, в 1991-м годах. Этот  духовный фактор – единение народа ради спасения государства. Включённость в классическую культуру, создающую тип духовного человека, позволяет противостоять порабощению «золотым  миллиардом», опирающимся на сверхпотребление и «свободу» для греха. И, безусловно, я разделяю видение В.Ю. Даренским современного Донбасса, сформулировав очень коротко: это продукт мощного развития России как евразийской империи;  это полиэтнический регион Русской цивилизации;  это имперский регион стремительной  индустриализации и массового трудового подвига;  это земля возрождающегося  народа; это точка «сборки» большой Новороссии. Опираясь на  Русскую  мечту, народы Донбасса показали, что эта мечта сильнее страха, блокады, снарядов и бомб, информационной войны.

С В.Ю. Даренским

Отдавая должное учёным, я хотела бы отметить, что представляла на конференции Союз писателей России, который доказал свою мощную поддержку писателям ЛНР и ДНР. За последние шесть  лет журнал «Берега» на своих  страницах разместил 46 публикаций, посвящённых Донбассу. Некоторые произведения опубликованы в разных рубриках: Проза, Поэзия, Публицистика. Один из членов редакционного совета журнала, поэт и публицист Григорий Блехман написал о «нравственном шаге редакции – прописать на страницах «Берегов» рубрику «Берега Новороссии».  Было опубликовано «Открытое письмо»  представителей Союза писателей России: «За признание независимости ДНР и ЛНР». Читателю русскоязычной планеты открылись имена Николая Иванова,  Юнны Мориц, Галины Чудиновой, Александра Морозова, Елены Дубровиной, Валентины Беляевой, Эляны Суодене – из России, Беларуси, Литвы. В рубрике «Берега Новороссии» опубликованы  произведения Андрея Чернова,  Глеба Боброва, Елены Заславской, Людмилы Гонтаревой, Ивана Нечипорука, Виталия Даренского, Вадима Десятирека, Наты Игнатовой, Ивана Донецкого, Владимира Скобцова, Людмилы Горбань, Ирины Бауэр, Алины Мусатовой и многих других прозаиков и поэтов.

В 2017 году я приехала познакомиться лично, поддержать и укрепить дружбу и писательское братство в Луганске и в Донецке. Кусочки янтаря с берега Балтийского моря упали в воды ЛНР и ДНР, и мы теперь навеки связаны, – писатели России и двух республик. Я приветствую портал «Луганск 1», Луганский информационный центр, выход сборников «Выбор Донбасса», «Время Донбасса», «Осколки», альманахов  «Территория слова», «Крылья», сайта «Окопка.ру»,  газеты  «Экспресс-новости». Мы литературно побратались с читателями Луганской республиканской библиотеки имени М. Горького. Материалы, «опалённые войной», это  то, что, как сказала Наталья Расторгуева,  «на генном уровне объединяет наши народы, мы одна большая цивилизация. Произведения авторов журнала нам близки, мы узнаём наши общие чувства», «наше национальное достояние», потому что Донбасс в своей народно-освободительной войне встал на защиту не только своей независимости, но на защиту человеческого в  человеке, православного образа мышления.

 

 

 

 

27 ноября в Луганске в Информационном Центре состоялся брифинг об  итогах открытой научно-практической конференции «Право на слово. Донбасс.ru», посвящённой 10-летию создания Русского центра, в котором участвовали: заместитель исполнительного директора фонда «Русский мир» Сергей Шурыгин, российский историк, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра военной истории России Института российской истории РАН Александр Малов;  секретарь Союза писателей России, главный редактор журнала «Берега» (Калининград) Лидия Довыденко; директор Оренбургской научной библиотеки Светлана Мячина; директор ЛРУНБ имени Горького Наталья Расторгуева. Они определяли не только суть Русской Идеи, но и личное мировосприятие, образ мысли, молитвенное и жертвенное стояние за Русский мир.

 

 

2.3 Луганчанки

Ольга

– Как мы пережили 2014 год? Когда стало понятно, что к нам пришла война, жизнь разделилась на «до войны» и сейчас.  На все деньги, получив  зарплату,  я купила продуктов. Выручила бабушкина традиция. Пережив Великую Отечественную войну, она всё время держала запас продуктов на чердаке своего дома: там стояло три 50-литровые кастрюли с крышками: с солью, сахаром и сухарями. Отдельно  запасы муки и крупы.

Так и выжили, в основном, на кашах, да заготовках, – другого не было. Как чувствовала, банки с маринованными огурцами, которые я тщательно собрала и закатала,  пригодились. Уже стреляли, а я всё ещё варила варенье.

События 2014 года очень сдружили всех нас. Мы делились хлебом, чаем, тем, что у кого было.

Возвращаются ли люди в Луганск? Да, наша знакомая сначала уехала на Украину к родственникам, ютилась там, оставив здесь трёхкомнатную квартиру. Когда я ей по телефону сказала, что в магазинах всего полно, она не поверила, на Украине  СМИ убеждают, будто у нас полки пустые. Она вернулась и, когда сходила в магазины, была страшно возмущена украинской пропагандой.

– Есть ли ненависть у жителей Донбасса к Украине? Трудно ответить на этот вопрос.  Боль в душе возникает при мысли о войне. Но у меня остались на той стороне родственники и подруги. Подруги передали лекарства, когда мне понадобились. В университете учатся студенты, приезжающие с той стороны, что за линией фронта, потому что у нас учатся бесплатно. Те, кто на договорной основе, тоже не платят, только общежития не получают. Некоторые приезжают лечиться в нашей больнице, получая лекарства, которые нам даёт Россия. Как хочется, чтобы прекратились выстрелы, чтобы у детей было будущее! У нас зарплата в ЛНР - меньше, чем в ДНР, это обидно. Люди устали от войны.

Татьяна

У нас, в Роскошном, долго стреляли людей лазутчики-диверсанты, они появлялись под видом копающих картофель, а на самом деле расстреливали встречных людей. На помощь пришли чеченцы, они их поймали. А потом танки пошли. Страшно было. В танках почему-то казахи сидели, так мне казалось, что казахи.  А так жутко было, что не видно, кто твой враг.  Были и предатели среди жителей Луганска. Но уже рождались штабы Сопротивления  по всему Донбассу, по всей Луганской области: в Красном Луче, в Лисичанске, Северодонецке, Краснодоне, Лутугино, в самом Луганске.

Сын – наш кормилец. Однажды он отправился добыть продуктов. Обещал в тот же день вернуться. Один день прошёл, второй, третий. На четвёртый день, сама не своя, чтобы как-то отвлечься от тревожного ожидания, я решила помыть окна. И вдруг слышу, что муж во дворе с кем-то разговаривает. Я не узнала голоса своего сына, так он был истощён. Вышла навстречу, а сын говорит: «Мама, ты же вся седая!» Я плачу и сквозь слёзы говорю: «Сынок, волосы я покрашу, главное, что ты вернулся живой». Он принёс несколько банок тушёнки и крупы.

Люди Луганска оказались организованнее, например, харьковчан. Там бандеровцы приехали только с молотками в руках и били безоружных харьковчан насмерть. В Луганске учли горький опыт соседей и соратников, поняв, что надо брать власть в свои руки. Стали прибывать люди, настоящие патриоты, в том числе и из Запорожья, Харькова, Днепропетровска. А население Донбасса было настроено решительно. День 6 апреля 2014 года остался – и уже навсегда останется в истории – днём следующей за Крымом победы Русской весны. Разные люди почувствовали себя единой силой, осознали себя народом. И мы хотим быть не вместе с Россией, а в России. Паспорт российский получила, надо где-то прописаться, а таких родственников в России, кто пропишет,  у меня нет… Зеленский когда-то учился в нашей Луганской академии культуры и искусства имени Матусовского, но не закончил, не потянул. Как он там Криворожский вуз окончил, не знаю… Не завидую Украине.

2.4 «Половецкие бабы»

Вон как разрекламированы древние сооружения Стоунхендж  и остров  Пасхи! А ведь они и рядом не стояли по таинственности в сравнении  с парком каменных скульптур в Луганске, во дворе университета. Я много слышала, читала о них – о загадочных «половецких каменных бабах», и вот в этом ноябре я смогла их увидеть. Потрясена!

Эти каменные фигуры похожи на пришельцев в скафандрах, – и это женщины, ждущие ребёнка. Скафандры громоздки, толсты, но из-под них выглядывают аккуратненькие маленькие ножки современных людей. Да простят меня учёные, но именно такое впечатление возникло, когда я долго ходила между «каменными бабами». Официальная наука относит их к коллекции «антропоморфных стел катакомбной культуры XXV–XX веков до н. э. (6 экз.) и памятников сакрального искусства половцев XI–XIII веков (62 экз.)»

Странно, что каменные фигуры, относящиеся в XV веку до нашей эры и к XI веку нашей эры, мало чем отличаются. Это загадка.

Оказывается, в переводе с тюркского языка, баба означает  дед, пра-отец. И как бы мне ни возражали, но меня не покидала мысль, что земля заселена посланниками неба, причём, прилетели на землю женщины, уже беременные. Вот почему их скафандры так громоздки. Я думаю, что эти женщины были совершенными, такими, как изображали человека древние греки из мрамора. Но здесь, на территории современного Луганска, не было мрамора, а камни очень трудны  в обработке, но маленькие ступни «баб» напоминают о совершенстве.

Каменного истукана Тьмутараканского упоминает автор «Слова о полку Игореве». Одного из древних идолов упоминает князь Н. Львов, который составил проект не построенного памятника. Идол неизвестно куда делся, а вот найденная мраморная плита, размером метр на два и толщиной двадцать сантиметров,  потом была привезена в Эрмитаж. Над её загадкой до сих пор бьются учёные. Интересна надпись на предполагавшемся памятнике по проекту князя: «Свидетель веков прошедших, послужи Великой Екатерине к обретению исторической истины о царстве Тьмутараканском. Найденный, в 1792 году атаманом Головаты, свидетельство его свету сообщил граф Пушкин, из былия извёл Львов Николаевской  в 1803 году  под началом майора Васюргенцова, при пастыре протоиерее Павле Деменко».

Но не только каменными были идолы в древности. Известен идол из чистого серебра, который был привезён в Чернигов из Тьмутаракани князем Олегом Святославовичем. Этот серебряный идол был переплавлен на изготовление Царских врат в Борисоглебском соборе в Чернигове, они сохранились до сих пор, – высотой 4 метра, тонкое серебряное кружево.

Но вернёмся к каменным бабам из XXV века до нашей эры во двор университета. От мыслей о толще веков язычества и их неразгаданности отвлекает современный  храм Святой Татьяны, маленький, уютный с иконой «Прибавление ума», маленькой колокольней у входа в храм. Я ставлю свечу у иконы Богоматери Луганской и молю о мире и процветании для луганчан.

Не могу не согласиться с писателем Владимиром Подлузским, который заметил: « не в том ли все беды Новороссии, что в своё время эти благодатные земли вместе с «бабами» были бездумно отрезаны Украине. Хотя по всем духовным и этническим законам принадлежали России. Ведь не зря же американцы по всему миру уничтожают артефакты древних цивилизаций. Война в Новороссии – ещё одно тому подтверждение».

2.5 Луганский краеведческий музей

 

 

В музее нас, участников конференции, ждали. Нас встретил директор музея Артём Владимирович Рубченко,  блистательную экскурсию провёл Иван Владимирович Слётин, мы познакомились с научным сотрудником Ириной Николаевной Ключневой, которая является автором ряда статей по истории музея. На первом этаже мы посмотрели выставку книг-миниатюр и сфотографировались на память.

 

Луганский краеведческий музей произвёл на меня огромное познавательное впечатление.  Диорамы с ландшафтами  природы берегов Лугани и  Северского Донца, чучела  лис, волков, птиц  напоминают страницы  «Слова о полку Игореве»:

Вещий Боян,
Если песнь кому сотворить хотел,
Растекался мыслию по древу,
Серым волком по земли,
Сизым орлом под облаками.

Глядя на просторы  Луганщины, вспоминаешь, как «желая испить шеломом Дона»,

Игорь ратных к Дону ведёт.
Уже беда его птиц окликает,
И волки угрозою воют по оврагам,
Клёкотом орлы на кости зверей зовут,
Лисицы брешут на червлёные щиты....
Прянул князь Игорь горностаем в тростник,
Белым гоголем на воду;
Ты представляешь, как князь обращается к водам Донца Северского: "Ты, Донец-река!
И тебе славы не мало»…

Мы узнаём историю Луганска, историю строительства чугунолитейного завода, который возглавлял  шотландец Карл Гаскойн – специалист, много лет работавший в России. Изучив полезные ископаемые этого края, начал лить пушки из чугуна, а не из меди. Снаряды и пушки производства луганского завода были превосходного качества.

Улица Английская, на которой селились специалисты из Англии, приехавшие на литейный завод, стала  первой улицей Луганска. А через некоторое время на этой улице в семье врача-датчанина родился наш великий Владимир Даль — известный писатель, этнограф, автор «Толкового словаря великорусского языка». Немец Гартман организовал здесь общество машиностроительных заводов Гартмана. Это и стало началом славной истории Луганского паровозостроительного завода, он позже стал выпускать тепловозы, которые экспортировали в тридцать стран.

В середине XVIII века запорожские казаки основывают крупное поселение Каменнный  брод, где  построена первая православная церковь в 1761 году.

Музей был повреждён украинской хунтой  в 1914 году, но сейчас эта часть восстановлена. Здесь же экспозиция, посвящённая 5-летию ЛНР. Здесь портрет Валерия Болотова, первого главы ЛНР, погибшего в 2017 году, предметы и документы защитников ЛНР, фотографии гуманитарной помощи России, фото главного хранителя музея Натальи Коченко, погибшей во время артобстрела в 2014 году.

 

2.6 Чернухинская мадонна

Это самая уникальная каменная  баба,  и она находится в краеведческом музее.  Найдена она в селе Чернухино, поэтому получила имя Чернухинской Мадонны. Уникальная фигура с ребёнком под сердцем. Он ещё не родился, но он есть, скоро появится на свет. И это прекрасная философия вечного возрождения жизни. Так и в Луганской народной республике зреет новая жизнь, которая даст новые ростки святограда Луганского.

Андрей Чернов, луганский писатель, в книге «Код Донбасса» (2019)  указывает на культовое начало в момент наивысшего расцвета половецкого камнерезного искусства. Он пишет, что в  древности эти степи – правые притоки Северского Донца – были местами кочевий предков древнего Шарукана, его внука – Кончака, того самого, который держал в плену новгород-северского русского князя Игоря Святославича и его сына Владимира. Любопытен и такой факт: после бегства Игоря на Русь Кончак абсолютно добровольно отпустил к отцу Владимира Игоревича, на тот момент вступившего в брак с дочерью Кончака Свободой (в крещении — Настасьей). Поразительно, как древняя земля Луганщины пропитана женским началом.

«В русских летописях говорится, – продолжает Андрей Чернов, –  что Владимир вернулся с женой и «дитятем», т.е. ребёнком: «ис половец с кончаковною и створи Игорь свадбу сынови своему и венча его и с детятем».

На мой взгляд, «Чернухинская мадонна» хранит секреты, уводящие нас в более глубокое прошлое человечества, гораздо более осведомлённого о сотворении мира и тайнах природы. Так, в интернете я нахожу свидетельства, как каменная баба, как её ни поворачивали,  всё  равно возвращалась в положение – лицом на восток, как  компасы рядом с ней показывали северный полюс прямо у её подножия.

И ещё одну поэтическую ассоциацию родила Чернухинская мадонна. Мне вспомнилась поэма Велимира Хлебникова – «первого Председателя Земли», самой вдохновляющей темой творчества которого была идея единства человечества, слияния его, при сохранении неповторимости   личности, в одно единое целое. Во главе  человечества должны стоять, ежедневно сменяясь, председатели – представители разных народов и стран – учёные, художники, писатели.

 

 

Питательной средой для творчества Хлебникова был эпос на основе народной сказки, или были, послужившие  источником многих его произведений:  «Каменная баба», «Повесть каменного века», «Венера и шаман», «Три сестры», «Лесная тоска», «Вила и леший».

В поэме «Каменная баба» он писал:

Мне много ль надо?
Коврига хлеба
И капля молока.
Да это небо
Да эти облака!

Да, каменная баба заставила поэта посмотреть в небо. Как написал Г.А. Фёдоров-Давыдов, «каменные изваяния, молчавшие столетия, загово­рили с ним».

Что надо отроку в тиши
Над серебристою молвой?
Рыдать, что этот Млечный Путь не мой?

Велимир Хлебников, глядя на каменных баб, размышляет об «Уставе любви», об «огромном мотыльке  с вишнёвыми огоньками» с «мелькающими крылами», прилёгшим на каменные плиты, спустившись с Млечного пути. «Это сосредоточение ассоциаций, – говорит Фёдоров-Давыдов, –  и намёков, из которых рождается у человека ощущение того, что он коснулся истории, которая принимает его и его время как необходимую и закономерную составную часть... Наука разлагает на элементы, анализи­рует по частям свой предмет; поэзия синтезирует отдель­ный чувственно неповторимый образ, который продолжа­ет жить в своей оригинальности, тогда как частные на­учные результаты и достижения уже забыты, они вошли составной частью в новое, более высокое научное откры­тие».

И каменной бабе огня многоточие
Давало и разум,  и очи ей.
Синели очи, и вырос разум
Воздушным бродяги указом.

В заключение поэт призывает смотреть на мир целостным, синтезирующим взглядом. Это похоже на мечту о полёте в космос, до которого он не дожил, умер в 1921 году:

Раньше слепец, сторож овец,
Смело смотри большим мотыльком,
Видящий Млечным Путём.

В. Хлебников хотел, чтобы на его могиле была установлена  каменная баба. И потомки поэта нашли такую возможность, привезли её из Киргизии, найденную археологами около озера Иссык-Куль. Потомки Хлебникова посчитали нужным положить каменную бабу, а не поставить. В прорисованной на камне руке «бабы» плод, похожий на гранат – символ вечной жизни.

О  воскресении и преображении, о возрождении и торжестве жизни думается в Донбассе,  новом  типе славянского государства – социально справедливого,  идущего по духовной  дороге из прошлого в будущее.

 

 

 

 

2.7 Пресвятая Богородица  Луганская

 

 

 

 

Есть в Луганске две иконы Пресвятой Богородицы. Луганск является городом Покрова Богородицы, которая, явившись старцу  Филиппу, нарекла его святоградом и царьградом Луганским.  В 1905 году 13,14 и 15 июня старцу Филиппу, человеку большой праведности, явилась Божья Матерь во сне трижды, и каждый раз в разных возрастах: 40 лет, затем 60-ти лет (по библейским преданиям Богородица прожила 72 года) и в возрасте 18 лет.

По просьбе Филиппа икона была написана неизвестным автором и названа «Ведение во сне. Юго-Западная Трёх-Личная Божия Матерь». Эта икона при жизни старца находилась в его маленькой келье, в домике площадью два на три метра, и после смерти Филиппа исчезла. Икона при его жизни  была неоднократно сфотографирована и размножена.

После смерти  революционера и старожила Политбюро ЦК КПСС (34 года) Клима Ворошилова в советское время Луганск был переименован в Ворошиловград, на что старец Филипп говорил тогда, что город был и останется Луганском, а Ворошилова люди забудут. А кто будет называть икону Ворошиловградской, у «того шишки на языке вырастут». Также старец Филипп предрекал, что будет написана новая икона Богородицы Луганской в воспоминание о событии явления Пресвятой Богородицы над Луганском, она будет прославлена тем, что спасёт Луганск, что приедут чужеземцы и поклонятся ей, а жители города будут петь и радоваться.

В 1992 году по благословению Архиепископа Луганского и Старобельского Ионникия, по просьбам верующих монахом-иконописцем Псково-Печерского монастыря в византийской иконописной традиции была написана икона Божией Матери Луганской. Святой образ защитницы и покровительницы  не имеет аналогов в Православном мире. Она находится в соборе Святых Петра и Павла в Луганске, а день её почитания –13, 14 и 15  июня, – как было сказано старцем Филиппом, Богородица велела чтить эти дни как Пасху.

В эти дни в 2019 году состоялся совместный крестный ход духовенства Луганской, Ровеньковской и Северодонецкой епархий.

Торжественное шествие возглавили митрополит Луганский и Алчевский Митрофан и архиепископ Ровеньковский и Свердловский Пантелеймон.

С пением молитв архиереи, духовенство, монашествующие и миряне в преднесении образа небесной покровительницы Луганщины прошли по главной улице города Советской от храма иконы Божией Матери «Умиление» к храму Всех святых.

При совершении праздничных богослужений возносились молитвы о мире и умножении любви среди народа, а также о единстве Святой Православной Церкви.

Тайну иконы Пресвятой Богородицы Трёхличной многие пытаются расшифровать (очень много материалов  в интернете): при сложении чисел возраста Богородицы, являвшейся старцу  во сне, получается цифра 118. Если прибавить её к 1905, году явления Богородицы над Луганском, то получается 2023 год, на который возлагается надежда на мир  и окончательную победу Донбасса над мировым закулисьем.               

 

 

 

2.8 Старец  Филипп

 

Во второй день конференции «Право на слово. Донбасс.ру» участники её отправились на автобусе в Краснодон. По дороге остановились ненадолго, чтобы поклониться праведному старцу Филиппу и коснуться дубовой колоды, превратившейся в камень по божественной просьбе Филиппа. На его могиле построена часовня, а  около неё установлена в  кружевной металлической ограде часть окаменевшего дерева, которую на глазах у неверующих комсомольцев Филипп претворил в камень, обратившись к Богу.

По благословению митрополита Луганского Иоанникия написано Житие старца Филиппа Луганского.

 

Дьякон Филипп Алексеевич Горбенко родился 22 ноября 1858 года в крестьянской семье, а умер он в 1956 году в возрасте 98 лет. Он не был в каком-либо церковном сане, чине и звании, в дьяконы рукоположён после войны,  исцелял и пророчествовал: например, предсказал распад Советского Союза. Ему не верили. Он взял кувшин со стола и ударил его о стену, попросил подсчитать количество осколков. Их оказалось 15. О будущем Украины говорил: «Бедная моя Украина, поработят её иноземцы и все заводы займут».

На портрете он изображён с булкой белого хлеба. Во-первых, он часто раздавал хлеб людям при жизни, а во-вторых, говорил: «Кто вспоминать меня будет и молиться Пресвятой Богородице Луганской, сыт будет хлебом и на земле, и на небе». 

Дьякон Филипп говорил при жизни, что у могилы его будет поставлен храм и часовня. Уже сегодня мы можем это увидеть. 

Уже сейчас согласно предсказанию Филиппа Луганского, город становится  местом паломничества людей со всего мира. Они хотят встретиться, поговорить, увидеть, прочувствовать  будущую Новороссию, которая повлияет в духовном плане и на Россию, на её духовное преображение, и вместе с Россией на всё человечество. Это не что-то фантастическое. Всё больше людей на земле понимают, что здесь, в Луганске, проявилась одна из вершин человеческого духа.

Здесь, в Луганской народной республике остались те, кто по-настоящему крепок духом, искренне любит свою землю, любит свою республику, ведь они с оружием в руках отстояли  и будут отстаивать свою землю. Здесь произошло,  казалось бы, невозможное: сквозь целлофан и санкции глобализма,  античеловеческие выпады хунты пробились ростки Новой Руси! Спасение, духовное и нравственное, красота служения Святому Духу идут в Россию и мировое пространство из Луганска.

2.9 Александр и Марк

Наверное, у Александра, который рассказал, что он три года был в ополчении, что он владеет всеми видами техники, военной и гражданской, за исключением самолёта, были свои причины назвать своего сына Марком. Мальчик очень умный, приятный, общительный, ходит  в детский сад, больше всего любит играть с «Лего».

А мне его имя напомнило вновь старца Филиппа, который видел во сне Богородицу. Эта история относится ко сну, где пресвятой деве Марии около 60 лет.

 Царица Небесная шла в направлении с Юга на Север, и путь её как бы совершал крестное знамение над городом. Она двигалась  в сопровождении монашеского чина с хоругвями в руках, как изображено на иконе Богородицы Трёх-Личной. Старец Филипп увидел впереди идущих с хоругвями монахов со светильником, они пели: «Пресвятая Богородице Луганская, спаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом…»
В то же время старец Филипп увидел, что бесовские силы стали мешать этому шествию, бросая камни. Матерь Божия обратилась к Сыну Своему, и тут невидимой рукой воздвиглась кирпичная стена, отгородив их от нечисти.
Во впереди идущем монахе старец Филипп узнал юродивого по имени Марк (в народе его звали Марочка, жил в Луганске до 50-х годов прошлого века).
Не берусь предполагать судьбу реального Марка, но желаю ему счастливой, долгой жизни, как и всем детям Донбасса.

2.10 Краснодон. Музей Молодой гвардии

Какая чудесная экскурсовод – Елена Викторовна Стешенко – нас встречала! Спасибо ей! Она вела нас по священному музею, кровь стыла от ужаса от того, что делали фашисты, и с каждым мгновением росло уважение и восхищение молодогвардейцами, 15-16-летними детьми, и росло чувство скорби от подробностей их гибели, после обезображивающих тело пыток.

Молодогвардейцы практически все – выходцы из казачьего рода, дети из семей шахтёров. Они хорошо учились, были талантливыми ребятами: играли на музыкальных инструментах, участвовали в художественной самодеятельности, читали стихи, ставили маленькие инсценировки, увлекались фотографией. Их комсомольские билеты бережно хранятся за музейным стеклом. Мы видим пылающую биржу, поджог которой молодогвардейцами предотвратил угон в Германии 2000 человек, мы видим поднятое молодогвардейцами красное знамя над школой. Потрясают фотографии похорон. Когда фашистов выбили из города, тела извлекали из шурфа, куда на пятидесятиметровую глубину были сброшены юные герои, их лица невозможно было различить, опознавали родители своих детей по одежде.

Позвольте напомнить молодым читателям очерка, что среди 74 участников подполья Указом Президиума Верховного Совета СССР от 13 сентября 1943 года молодогвардейцам: Ульяне Громовой, Ивану Земнухову, Олегу Кошевому, Сергею Тюленину, Любови Шевцовой, -  посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза.

 5 мая 1990 года почётное звание Героя Советского Союза было присвоено также командиру подпольной организации Ивану Туркеничу (посмертно).

Весь мир узнал о подвиге молодогвардейцев после выхода романа Александра Фадеева «Молодая гвардия» в 1946 году. Книга издавалась 270 раз на 40 языках. Уже в 1948 году на экраны вышла кинолента «Молодая гвардия», созданная гениальным С.А. Герасимовым. Елена Викторовна рассказала, как приехали в Краснодон молодые актёры, тогда ещё неизвестные Инна Макарова (Любовь Шевцова) Владимир Иванов (Олег Кошевой), Нонна Мордюкова (Ульяна Громова), Вячеслав Тихонов (Владимир Осьмухин), Клара Лучко (тётушка Марина).

Владимир Иванов был определён на квартиру в семью Олега Кошевого. «Олег», – воскликнула мать Олега Кошевого, когда увидела Владимира Иванова, таково было внешнее сходство реального героя и актёра.

Владимир Иванов был участником войны, был на передовой артиллерийским разведчиком. Он был принят в семью Кошевых. Бабушка Олега Кошевого дала рекомендацию в партию Владимиру Иванову. Со временем он забрал к себе в Москву мать Олега Кошевого. Когда она умерла, на похороны пришли все актёры, снимавшиеся в «Молодой гвардии».

«Самая страшная сцена в картине – казнь молодогвардейцев. Её снимали четыре ночи. Это было по-настоящему страшно! – вспоминала Клара Лучко. – Стояла глубокая осень, было очень холодно. В Краснодоне сохранился шурф, куда сбрасывали ребят. На эти съёмки пришли тысячи людей со всех окрестностей. Приехало несколько машин «скорой помощи». Горели костры. Когда произносил речь Володя Иванов - Олег Кошевой, местные жители не просто плакали: они рыдали. Родители погибших ребят падали в обморок».

Для моего поколения, у которого родители были участниками войны,  всё, что было связано с «Молодой гвардией», было и остаётся священным.

Выйдя из музея, мы подошли к памятнику «Клятва», к стеле «Скорбящая мать», поклонились могилам молодогвардейцев  у Вечного огня. Светлая память!  Никогда не забудем! 

 

Памятник современным защитникам Краснодона

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3. Купринские чтения и Саур-могила. 2021 год

 

 

Тема культуры уступает лишь теме  войны на  Донбассе.

Николай Бурляев

Вот и новая встреча с Донбассом 7 сентября 2021 года. Как изменилась граница между  ДНР  и Ростовской областью! Погранпереходы мощнейшие, как знакомые мне  на границе Калининградской области с Литвой и Польшей.  Огромные ангары, таможенные досмотры, пренебрежительные пограничники и таможенники. Не раз я услышала в Донецке жалобы на пограничников России, на их грубость, если ни сказать хамовитость,  что неприятно задело и меня.

 Но вот попадаешь на территорию ДНР. Какие симпатичные и человечные лица на границе здесь. Работают четко, и быстро, и доброжелательно. Здесь человек другой породы, семь лет живущий в условиях войны.

3.1 Купринские чтения в ДНР

По приглашению Донецкой республиканской универсальной научной библиотеки имени Н.К. Крупской я побывала на «Купринских чтениях», приняла участие также в оценке работ   участников Открытого творческого конкурса  «Правдиво и без прикрас:  Куприн и Донбасс».

Организаторы тщательно подготовились к мероприятию, опубликовав набор открыток «Александр Иванович Куприн» с краткой биографией писателя, а также сборник лучших работ участников конкурса: очерков и эссе -  «Новое звучание вечных тем».

В зале библиотеки царила атмосфера литературного праздника. Прибыли гости из Москвы и Санкт-Петербурга, из Брянска, из Рязани, целая делегация коллег из Луганской республиканской научной библиотеки имени М. Горького. Участников конференции приветствовал  в видеозаписи Е.Д. Айпин - депутат Думы Ханты-Мансийского автономного округа – Югры,  а потом вживую на сцену поднялись для приветствия Илья Лазарев - начальник отдела социально-культурной деятельности, библиотечного дела и взаимодействия с общественностью Министерства культуры ДНР, Игорь Горбатов – генеральный директор научной библиотеки имени Н.К. Крупской.

Дипломами, цветами и подарками из набора книг  классиков и современников были награждены участники конкурса в номинациях: «Новое звучание вечных  тем», «Иллюстрируя Куприна», «Нам принадлежит будущее: Куприн в 21-ом  веке». Александр Александрович Кораблев, председатель жюри, доктор филологических наук, заведующий кафедрой истории русской литературы и теории словесности Донецкого национального университета, подвел итоги конкурса, отметив активность в исследовании  самых известных произведений А.И. Куприна: «Гранатовый браслет», «Молох», «Олеся», «Поединок», - а также  краеведческую составляющую в раскрытии темы конкурса, проводишегося под патронатом и при финансовой поддержке Фонда «Русский мир» (РФ), при поддержке Министерства культуры ДНР в рамках литературного проекта «Купринские чтения».  Организатором  выступила республиканская библиотека имени Н.К. Крупской. В очерках и эссе проявился творческий подход к наследию А.И. Куприна и литературной истории Донбасса.

В пленарном заседании «И.А. Куприн и русское художественное сознание на рубеже эпох» приняли участие ученые: А.И. Раздорский, заведующий группой исторической библиографии Российской национальной библиотеки, ведущий научный сотрудник, кандидат исторических наук, А.А. Кораблев, доктор филологических наук, заведующий кафедрой истории русской литературы и теории словесности Донецкого национального университета, Л.В. Довыденко, главный редактор журнала «Берега», секретарь Союза писателей России, кандидат философских наук.

Далее докладчики «Купринских чтений» распределились по секциям: «Литературное наследие России: И.А. Куприн», «Куприн в школьной программе: методическая лаборатория», «Донбасс в творчестве Куприна».

После работы в секциях участники конференции отправились в Енакиево, посетив музей космонавта Г.Т. Берегового и приняв участие в торжественном мероприятии по случаю присвоения библиотеке в Енакиево имени А.И. Куприна.

Завершилась конференция круглым столом «Донбасс литературный: вехи истории» в Русском центре республиканской библиотеки ДНР. Каждый участник получил «Сертификат литературного проекта «Купринские чтения».

В насыщенную программу чтений были включены также посещение концертной программы в Донецкой государственной академической филармонии , посещение Художественного музея, Краеведческого музея, музея Великой Отечественной войны.

 

 

3.2 Бессмертный А.И. Куприн и его очерк «Донбасс»

Творчество Куприна, как зеркало народной духовной жизни,   отражает временной период - конец 19-го и первую треть 20-го века.

Мы знаем, сколько было течений, кружков, направлений в общественной и в том числе в литературной сфере русского бытия в этот промежуток времени. Если говорить о литературе, то все многообразие литературных направлений выражалось преимущественно в поэзии, но в прозе – вершинное место занимает проза и публицистика А.И. Куприна. В годы первой мировой войны он ни минуты не сомневался, что Россия одержит победу, сам был командиром ополчения на территории Финляндии. И эта победа, был уверен Куприн, - будет победой духа на началах любви и братства.

Германия и западный мир для него - главное препятствие к возрождению человечества,  она мещанская и проникнута милитаристскими настроениями.  Находясь после тяжелого заболевания на фронте уже в Гатчине 28 мая 1915 года, он писал Саше Черному: «Видишь, как они гуляют ins Grune, как торгуют могилами своих великих писателей; видишь их идиотских корпорантов – на празднике гимнастического клуба; видишь Берлин – эту огромную лавку и пивную с его нелепыми монументами и портретами кайзера… И надо всем этим – лицемерие, затаенное любострастие, обалделая маршировка в ногу, крикливый пивной патриотизм, шаблон, индюшечья надменность и плоская, самодовольная тупость». Не напоминает ли нам это описание  времен первой мировой войны сегодняшнюю ситуацию во многих точках планеты?

Оказавшись  в эмиграции в Париже, писатель не перестает следить за тем, что происходит в советской России. В 1928 году он публикует очерк «Донбасс», где говорит  снова о духе и человечности: «В  наши дни мы почти ежедневно являемся свидетелями того самозабвенного, безоглядного, святого самопожертвования, с каким люди идут на помощь кораблям, потерпевшим крушение, или затертым льдами, подводным лодкам, затонувшим на большой глубине, безвестно пропавшим авиаторам, путешественникам, заблудившимся в дебрях и пустынях. Эти отважные подвиги радуют сердце, вливая в него бодрость, новую веру в человечество и новую уверенность в том, какое драгоценное и прекрасное существо - человек!»

В то же время, оценивая жизнь в Европе после войны, он говорит о Европе, но кажется, что об Украине, воюющей  против Донбасса: «Именно теперь, когда после четырех с лишком лет свирепствовавшей всемирной бойни,  людьми, по-видимому, всецело овладели жесточайший эгоизм, равнодушие к чужим страданиям, страсть к наживе всякими средствами, жажда грубых телесных утех, полное презрение к таким пустякам, как долг, дружба, любовь, совесть». И как же это актуально звучит, возникает чувство, что это о народах двух республик ДНР И ЛНР: «Именно в наши дни случаи готовности положить душу свою за други своя высятся над миром светлыми спасительными маяками. Обращая к ним глаза и внимание, думаешь с надеждой и благодарностью, что человечество вовсе не до конца растлело, унизилось и испакостилось, что оно только временно переживает тяжкий, но неизбежный кризис, за которым опять придут годы сознательного, доброго творчества».

Писатель обращается к суду по делу служащих Донецкого бассейна, когда большинство людей безразличны к тому, что происходит. И снова русский гений как будто смотрит в будущее: «Почему  ни один из этих немногих людей — светочей, людей с горячим сердцем, ясными глазами и неомраченной совестью — не возвысит своего громкого, авторитетного, человеческого голоса по поводу того наглого и кощунственного издевательства над правосудием, которое открыто разыгрывается теперь в России под видом следствия и суда по делу шахтенских служащих Донецкого бассейна?»

Разве не о нашем времени говорит Куприн: «В судебный зал вводят совершенно готовых, вышколенных свидетелей, выдолбивших свои первые показания наизусть. Как, какими дьявольскими средствами, в какой сатанинской кухне обрабатывали обвиняемых — этого не представит себе самый изобретательный ум. Все они покорно, нелепо, механически-равнодушно соглашаются с прокурором. «Да. Вы правы. Я был вредителем (право, точно должность такая существовала). Я повредил шахты, забои, машины». — «Почему вы это делали?» — «Мне платили деньги». — «С какой целью?» — «Чтобы завод достался прежнему владельцу». И эту совсем вздорную чепуху повторяют один за другим взрослые, неглупые, хорошие люди. Но вот одному из свидетелей, или, вернее, лжесвидетелей, оклеветанный ими друг говорит мягкие слова упрека. И тот закрывает лицо руками, и разражается рыданиями, и берет назад ползание. «Я был слишком взволнован». Вот одному из сознавшихся вредителей жена кричит из публики: «Коля, зачем ты лжешь? Зачем взводишь на себя поклеп!» И он, точно освободившись от гипноза, встряхивает головой, приходит в себя и говорит: «Я так страдал на следствии, я так изнервничался…» И вот еще волнующий голос писателя: «Сейчас, под видом дела Донбасса, совершается в России такое ужасное насилие, которое ляжет кровавым пятном на весь культурный мир, если люди совести и власти спрячут голову под крыло». Куприн говорил о проходившем в Москве в мае-июне 1928 г. слушание так называемого «Шахтинского дела» — по обвинению 51 советских и иностранных сотрудников угольных и металлургических предприятий Донбасса в шпионаже и вредительстве. «Шахтинское дело» — первое в серии показательных судов, состоявшихся в Москве в 1928–1938 гг., где подсудимые демонстрировали солидарность с обвинением и полностью признавали себя виновными в самых невероятных преступлениях. А.И Куприн не раз бывал на Донбассе. Его впечатления 1895-1896 годов легли в основу произведений Куприна: рассказ «В недрах земли», очерки: «Юзовский завод», «В огне», «В главной шахте», повесть «Молох». Эти произведения не утратили актуальности в нашем обществе, где техногенный мир порабощает человека. Куприн в 1896 году поступил на работу на один из заводов Донбасского бассейна заведующим учетом кузницы и столярной мастерской. Общаясь с рабочими и инженерами, он назвал Юзовский (Донецкий) металлургический завод  «гигантским апокалиптическим зверем», «потрясающим стальными членами», «тяжко дышащим огнем» - «страшный апофеоз человеческого ума, труда и знания». Видя, что рабочие заняты невыносимым трудом, писатель отмечает: «Лаврские богомолки, без сомнения имеют очень слабое представление об аде, не видав ни разу сварочной печи». В том же 1896 году Куприн публикует повесть «Молох» в журнале «Русское богатство», в основе произведения - отношение писателя к технической цивилизации. Он одним из первых открыл тему жизни людей Донецкого края. Союз писателей России постоянно возвышает голос в защиту Донбасса. Журнал «Берега» постоянно публикует произведения, посвященные двум республикам, всего с 2014 года по сей день - 61 публикация. Необходимо чаще напоминать миру о том, что есть и сегодня на земле голоса величия и благородства.    Алексей Полубота, член редакционного совета журнала «Берега», который в очередной раз побывал на Донбассе в конце августа 2021 года, написал на донецкой земле во время акции "Русские писатели за русский Донбасс» стихотворение:  "Донбасс никто не ставил на колени". Павел Беспощадный Горячая, как сердце, степь Донбасса, Где погибают лучшие из нас, Который год мы ждём святого часа, Когда признает Родина Донбасс! Который год дрожат от страха стены, Темны от горя лица матерей, И кружит, словно ворон, дух измены Над остовами чёрными церквей. Донбасс! Земля, исполненная боли, В закате проступает лик Христа. Мы повторяем: "Господи, доколе!", Лишь для молитвы на колени встав. Я  хочу повторить за А.И. Куприным, имея в мыслях современный Донбасс, всем сердцем сострадая ему: «Эти отважные подвиги радуют сердце, вливая в него бодрость, новую веру в человечество и новую уверенность в том, какое драгоценное и прекрасное существо - человек!»

3.3.  Донбасские встречи

На «Купринские чтения» пришла Лиана Мусатова – одна из выдающихся и знаменитых писателей Донбасса. Мы увиделись впервые, хотя Лиана Александровна не раз публиковалась в литературных изданиях России, но какою же красавицей оказалась воочию, с теплым светом в глазах, радостной светлой улыбкой.

Лиана Александровна Мусатова  родилась в г. Сталино (Донецк) 14 января 1940 года. С 14 лет была внештатным корреспондентом газеты «Комсомолец Донбасса», писала о школьной жизни. В институте – активным участником передач студенческого радио. По специальности инженер – механик заводов чёрной и цветной металлургии. Работала преподавателем в техникуме, вела  поэтические кружки в домах творчества, организовала клуб  поэзии. Первая книга «День рождается из ночи» (стихи) вышла в 1997 году. Сегодня она втор 14 поэтических книг и 6 в прозе. За роман-хронику «Я, Надя Попова, из Донбасса» удостоена Диплома  Московской городской организации Союза писателей России «За верное служение отечественной литературе» и медали, а также «Специального диплома» конкурса «Книга Донбасса -2011». В июле 2015 года принята в Союз писателей   ДНР.  Вошла в число авторов сборника гражданской поэзии Донбасса «Час мужества», выпущенного издательством «Перо» в 2015 году (г. Москва). Решением Секретариата Союза писателей России от 28 апреля 2016 года награждена юбилейной медалью «Память России». В 2017 году вышли  книги стихов: «Услышьте нас…  услышьте мой Донбасс», «Страшная ночь или ночь Сварога»,  «Где бездны звёздная кипень…», «Истории любви» (поэмы) и романы «На Пришибских высотах алая роса» и «Танец обсидиановой бабочки».

  Особенно остро перед писательницей стоит тема Великой Отечественной войны. Занимаясь поисковой работой, она встречается со свидетелями военного лихолетья, записывает воспоминания очевидцев, работает в архивах.

На круглый стол «Купринских чтений» пришел автор журнала «Берега» Валерий Ильич Герланец – писатель, драматург, публицист, член Союза писателей России и ДНР.

 

Родился 28 января 1951 г. в семье инженерно-технических работников в г. Орске Оренбургской области.  Окончил Донецкий политехнический институт и Высшие курсы режиссеров и сценаристов при Госкино и Союзе кинематографистов СССР (мастерская С. Лунгина, г. Москва).

 

Работал инженером, начальником производственного отдела крупного транспортного предприятия, руководителем отраслевой киностудии, редактором и составителем книг, журналистом и по совместительству деканом факультета журналистики Донецкого открытого университета, главным редактором всеукраинского детского журнала «Апельсин», главным редактором ГП «Республиканский издательский дом «Донбасс», главным редактором театрального журнала «Антракт» ГП «Донецкий государственный академический музыкально-драматический театр им. М.М. Бровуна.

 

Автор более 60 книг для детей в прозе и стихах, вышедших в различных издательствах Украины, России, Канады, США, Чехии и нескольких пьес для детского театра, которые были поставлены в Донецке, Днепропетровске и Луцке. Отдельные прозаические и стихотворные произведения неоднократно включались в школьные хрестоматии, учебники и методические пособия, которые издавались в России и на Украине.

 

Произведения Валерия Герланца неоднократно отмечались наградами ряда престижных международных литературных конкурсов и фестивалей России, Украины, Канады и Германии.

Встретилась я и с писателем Юрием Хоба, автором журнала «Берега» 3 (45)-2021, членом Союза писателей ДНР, живущем в полутора километрах от линии фронта. Юрию Ивановичу принадлежит семь сборников прозы, Золотое перо Донбасса. В прошлом – помощник капитана судов загранплавания Азовского морского пароходства. Юрий Хоба подарил свой новый сборник «И вновь пылит чумацкий шлях», в котором представлена лишь небольшая часть того, что пережито Донбассом. Красота природы в диссонансе с трагедией войны: убийство животных, степь в снарядах и минах, изломанные судьбы людей.  Книга издана в библиотеке альманаха «Пересвет» Белгородского отделения Военно-художественной студии Союза писателей России, проект «Уроки русского», вступительное слово секретаря Союза писателей России Сергея Бережного, отметившего образность и красоту слова Юрия Хобы.

3.4 И снова о главной библиотеке ДНР

Организация «Купринских чтений» была на высочайшем уровне. Весь коллектив библиотеки окружил вниманием гостей. Меня сопровождала и помогала ориентироваться в череде событий насыщенной программы Анна Леонтьевна Толмачева, которой искренне благодарна за ее теплые слова, дружественность и родственность души. 

Благодарю сотрудников музея, который открылся к 90-летию библиотеки (создана в 1926 году). В экспозиции представлены фотокопии формуляров читателей за 1942-43 годы, фотографии, постановления,  ряд технических средств – например, печатная машинка «Мерседес», на которой работал заведующий отделом сельскохозяйственной литературы Григорий Иванович Кравченко. В музее отведено место и правительственным наградам, которыми в разные годы была отмечена библиотека. В их числе – грамота Президиума Верховного Совета УРСР в честь 50-летия библиотеки, полученная в 1976 году, и медаль, которая прилагалась к этой грамоте. Важнейшим экспонатом музея является оригинал паспорта о присвоении библиотеке статуса памятника истории и архитектуры местного значения. Стены музея украшены фотоснимками, но, как подчеркнула Ольга Белоус, это – не элемент декора, а часть экспозиции. Фотографии на стенах музея разделены на два условных периода: на левой стороне помещения – штрихи жизни библиотеки с момента ее создания и до 70-х годов ХХ столетия. С правой стороны – фотохроника современной истории библиотеки.  

И также моя признательность заведующей сектором «Русский центр» отдела документов по гуманитарным и естественным наукам  Донецкой республиканской универсальной научной библиотеки им. Н. К. Крупской  - Елене Ивановне Скрипник, которая, формулируя цель Литературного проекта «Купринские чтения», подчеркнула  важность  популяризации творческого наследия А.И. Куприна как основных моральных, социальных, культурных ценностей Русского мира, литературных традиций Донбасса и России.

 

 

 

 

 

3. 5 Саур-могила

8 сентября  едем к Саур-могиле из Донецка на машине, которую вел легендарный спортсмен, поднимающий гирю одним мизинцем, у которого медалей по весу столько, что даже его тренированное тело не может их носить вместе. Это президент Федерации гиревого спорта Донецкой Народной Республики Дяговец Александр Павлович, заслуженный мастер спорта; судья Международной категории; обладатель рекорда Книги Гиннеса; десятикратный рекордсмен Мира, чемпион Мира и Европы, России, Белоруссии, Греции, Германии, депутат народного совета ДНР, внимательный, легкий в общении, с чувством юмора.

 По дороге к Саур-могиле столько охраны в камуфляже, на некоторых постах танки, что я интересуюсь, помогают ли сегодня в охране луганчане или все из ДНР. Александр Павлович улыбается: «Своих хватает».   Мы с ним, а также с писателями: Сергеем Бережным и Юрием Хоба, -  всматриваемся в тянущийся во все стороны далекий степной горизонт.

Вспоминается А.П. Чехов, его  рассказ «Счастье»: — Экая ширь, господи помилуй! Пойди-ка, найди счастье! Тут, — продолжал он, понизив голос и делая лицо серьезным, — тут наверняка зарыты два клада. Господа про них не знают, а старым мужикам, особливо солдатам, до точности про них известно. Тут, где-то на этом кряже (объездчик указал в сторону нагайкой), когда-то во время оно разбойники напали на караван с золотом; золото это везли из Петербурга Петру-императору, который тогда в Воронеже флот строил. Разбойники побили возчиков, а золото закопали, да потом и не нашли. Другой же клад наши донские казаки зарыли. В двенадцатом году они у француза всякого добра, серебра и золота награбили видимо-невидимо. Когда ворочались к себе домой, то прослышали дорогой, что начальство хочет у них отобрать всё золото и серебро. Чем начальству так зря отдавать добро, они, молодцы, взяли и зарыли его, чтоб хоть детям досталось, а где зарыли — неизвестно».

Мое счастье было другим, наподобие того, как описывал Иван Бунин, когда брел по степи пешком в Святые горы: «Ветер стал ласковый, мягкий. Солнце согревало меня, и я закрывал глаза, чувствуя себя бесконечно счастливым. В южных степях каждый курган кажется молчаливым памятником какой-нибудь поэтической были. А побывать на Донце, воспетом «Словом», - это была моя давнишняя мечта. Донец видел Игоря, - может быть, видел Игоря и Святогорский монастырь».

Найденным кладом было для меня встреча и общение с моими собеседниками. Расспрашиваю Сергея Бережного об Игоре Стрелкове, как Сергей Александрович  нашел Юрия Хоба и как издал его  книгу «И вновь пылит чумацкий шлях». Оказалось, в интернете, как и я,  и мы встретились сегодня  вживую впервые.

Машин, мотоциклов  и автобусов на дороге становится все больше. Мы приближаемся к Саур-могиле, встреча с которой в моем сознании подготовлена очерком (вернее, он назвал его песнью)  «Саур-могила» Николая Федоровича Иванова  http://dovydenko.ru/images/berega_pdf/Berega_3_33_2019.pdf

  «Донбасс порожняк не гонит! Если работать – то нет никого впереди Стаханова. Песни петь – неподражаемы Соловьяненко, Богатиков, Кобзон. Снимать кино – на форсаже Леонид Быков со своей поющей эскадрильей. Встать жертвенно против врага, никого не выдать и быть сброшенными в шурф шахты – всей Молодой гвардией.

А уж если иметь в своих степях высоту – то Саур-Могилу под триста метров над уровнем ближайшего Азовского моря. Захочешь, а не придумаешь более выгодного места для корректировщиков огня. Поищешь, а не найдёшь более погибельного места для пехоты, хотя в данном случае «могила» переводится всего лишь как «курган».

 

 Мы наблюдаем огромный ряд автомобилей, проходим вдоль такого же ряда автобусов, а людей с каждой минутой становится все больше.  У подножия Саур могилы построена огромная современная сцена, с экранами  с двух сторон, с мощными микрофонами. Поставлены стулья для тех, кого сегодня наградят государственными наградами.

Еще дома я прочла в СМИ, что мотоциклисты "Ночные волки" совместно с ополченцами Донбасса подготовили акцию «Русский лес».

Саженцы дуба, олицетворяющие доблесть и героизм русского воинства, привезли со всех уголков России. Всероссийская акция "Русский лес" стартовала в Севастополе в 2019 году. С тех пор мотоциклисты во главе с лидером мотоклуба Хирургом (Александр Залдастанов) сажают деревья русского леса по всей стране.

Ямы под саженцы были выкопаны кем-то заранее, оставалось только набрать воды из машины с цистерной и полить.  За водой сходили Сергей Бережной и Юрий Хоба, который активно еще и фотографировал прибывшее правительство ДНР во главе с Денисом Пушилиным.

Лидия Довыденко, Сергей Бережной, Александр Дяговец

Мы с Александром Дяговцем стали высматривать приготовленные для посадки молоденькие дубки и, не сговариваясь, остановились на маленьком, пышном и приземистом.  Пусть  станет частью "Русского леса", высаженного у подножия Саур-могилы. Растите, деревья, расти, русский лес!

 

 

Сфотографировались вчетвером на фоне знамени ополченцев, а потом, проходя в сторону сцены, увидели несметное число мотоциклов.

С писателем Юрием Хоба

Мы остановились у свежего перезахоронения погибших защитников Донбасса, молча почтили память. «На могиле гвардии старшины наконец напишут его имя: «Гришин Олег Григорьевич. «Медведь». 03.02.1966 – 28.07.2014». Отстоявших Саур-Могилу и оставшихся на ней под крестами и могильными холмиками окажется семеро. Семеро смелых. «Грек» – Хиргий Руслан Геннадиевич. «Урал» – Блажко Иван Васильевич. «Таксист» – Картуз Сергей Николаевич… А вот «Реве», «Бумеру» и «Сёме» повезло, выжили. Нельзя, чтобы погибали все. Никак нельзя: Донбассу ещё сражаться и сражаться» (Николай Иванов).

 

Это был грандиозный день - День освобождения Донецка  от немецко-фашистских захватчиков в 1943 году. Там собралось около 6000 человек: правительство ДНР, ветераны, общественники, военнослужащие из РФ, ДНР и ЛНР, Защитники России и Донбасса - духовные и реальные, кто проливал свою кровь за независимость республик.

Собрался съезд ветеранов «Защитники России», объединивший участников боевых действий: войны в Афганистане, чеченских войн, грузино-абхазской войны, конфликтов в Приднестровье, Южной Осетии и Донбассе.

Курган Саур-Могила, за который советские войска вели ожесточенные бои, стал и символом Славы героических защитников Новороссии в 2014-2015 году

В 1967 году здесь был открыт мемориальный комплекс, который включил обелиск, высотой 36 метров и скульптуру советского солдата у его подножия. Позднее здесь был зажжен Вечный огонь памяти воинов, погибших при штурме стратегической высоты в годы ВОВ. Но в результате боевых действий в августе 2014-го мемориал получил сильнейшие повреждения.

И снова вспоминается песнь Николая Иванова:  «Пехоту изрешетили, но едва убийцы перешагнули взятый редут, из знойного июльского марева перед ними словно из земли вырос пилон с танкистами. Богатыри, красавцы в шлемах и комбинезонах! Несокрушимая силища, не выведи их скульптор из боевых машин, не выстрой в шеренгу прямо под пулемётную очередь. Воистину: ну что стоило спрятать гвардию за бронёй, глядишь, остались бы живы. А так… так маленькие, словно лилипутики в сравнении с горой и памятниками камуфляжные человечки с полуфашистскими эмблемами на украинских шевронах посчитали за честь и ухарство вновь вскинуть автоматы. И очередями, очередями по своим дедам – грузинам, русским, белорусам, по таким же, как они сами, украинцам: танковые экипажи всегда считались интернациональными».

Члены Союза писателей России и Союза писателей ДНР и ЛНР также прибыли на праздник, на котором вручали государственные награды участникам боев в 2014 году, в том числе родственникам павших в кровопролитных сражениях. Вечная Слава им!

Но приехали не только награжденные. Большинство людей прибыли, чтобы почтить память и возложить цветы к монументу. Потрясло единодушие, чувство братства, тепло и нежность друг к другу собравшихся людей. Я смотрела на широкую лестницу на Саур-могилу, заполненную нескончаемым потоком людей, и к горлу подкатывал комок чувств -причастности к тому, чему не находится слов и пониманию того, что «нефть подступает к горлу», как говорил поэт из Донбасса  Алексей Парщиков, и  как опять же  написал Николай Федорович,  Донбассу еще сражаться и сражаться.

3.6 Полковник Ольга  Корса

Вот и познакомились у Саур-могилы с полковником Ольгой Корса, Она легенда командиров Донбасса. Воюет с 2014 года. Установки «Град» дивизиона «Корса» уничтожали колонны противника, накрывали его опорные пункты, отгоняя украинских оккупантов от Горловки, Донецка и Макеевки. Реактивный дивизион Корсы — самая мощная ударная сила корпуса ВС ДНР. Подразделение принимало активное участие в Иловайской операции, в Дебальцевско-Углегорской операции. Сейчас это уже давно не ополчение. Это настоящее воинское подразделение.

Ольга — потомственный военный. В 18 лет надела погоны и больше их не снимала. Вся жизнь подчинена четкому регламенту служебного устава. Кто же знает, не понимает, что у войны «не женское лицо», но без них невозможно. Как только на Донбассе вспыхнули первые искры противостояния, она осознала, что  ее место в строю. В ополчение вступила в апреле 2014. С тех пор она на передовой.

В зарождающейся армии тогда ощущалась острая нехватка опытных офицеров, военспецов ее уровня можно было пересчитать по пальцам. По первой специальности Ольга — разработчик программного обеспечения для систем наведения баллистических ракет. 

 В Славянске она  устраивала рейды в тыл врага и уводила оттуда технику, ставшую впоследствии костяком для создания реактивного дивизиона ВС ДНР.

После ухода из Славянска подразделение Корсы передислоцировалось в Горловку. Город находился почти в полном окружении украинской армии и постоянно обстреливался. Командование ВСУ несколько раз в ультимативной форме предлагало ополченцам покинуть город, угрожая сравнять его с землей. Требовалась активная работа артиллерии по подавлению огневых точек противника Тогда за дело бралась Корса. Действовали слаженно и четко, получали координаты, выезжали, отрабатывали цель и возвращались. Приходилось решать невыполнимые, казалось бы, задания. Спаси Вас, Господи, дорогая Ольга!

3.7 Виктор Михалев

Хочу познакомить читателей  с жителем Донецка - Виктором Михалевым. Это донецкий кузнец, которого однажды посетила идея - гильзу от снаряда, прилетевшего с Украины, перековать в розу. С 2014 года донецкий мастер говорит: «Они нам - снаряды, а мы - искусство. Снаряды - это страшно, это гибель, душа кричит". И он создает образ мечты о мире: гильза прорастает кованой розой.

Виктор Петрович переосмыслил войну в жизнеутверждающей и созидательной манере, создавая свои изящные и антимилитаристские работы. На пробитых касках, на гильзах зацвели нежные кованые розы. А неразорвавшийся снаряд от вражеского «Града» мастер превратил в корону Российской Империи. Кузнец создал памятник защитникам Саур-Могилы, взяв за его основу снаряд от реактивной системы залпового огня «Ураган», перековав то, что несет смерть, в красоту жизни.

3.8 Немного Донецке

Возвращаюсь в Донецк, успела принять участие в Круглом столе, продолжении Купринских чтений. Встретилась с писателем Валерием Герланцем, подарившем книгу-миниатюру «БезУМНЫЕ МЫСЛИшки», в которой собраны афористически оформленные мысли, юмористические и сказочные миниатюры, собранные автором за четыре десятка лет. Они публиковались в «Литературной газете», в «Аргументах и фактах», в изданиях Донецка.

Луганчане вручили  сборник «История Луганщины в лицах: выдающиеся деятели родного края», известные не только в России, но и  в мире: Владимир Даль, Алексей Стаханов, Всеволод Гаршин, Михаил Матусовский, Любовь Шевцова и других. А также пронзил меня сборник детских рассказов о незакончившейся войне, начиная с блокады 2014 года. Авторы – Татьяна Анпилогова и Нина Вострякова.

И вот совсем небольшая на этот раз прогулка по городу, к театру оперы и балета. В 2003 году в Театральном сквере была установлена скифская композиция, состоящая из трёх бронзовых скульптурных фигур: пекторали, воина и шлемовидного головного убора. Все три фигуры — копии произведений скифского искусства. Скульпторы: Юрий Иванович Балдин и Владимир Григорьевич Киселев. Столько читала о золотой пекторали скифского царя, и вот ее увеличенная бронзовая копия необычайной красоты. А подлинник хранится, а точнее хранился  в музее исторических ценностей в Киеве. При Порошенко  музей закрыли, просто закрыли, и никто не знает о судьбе скифского золота, видели отдельные вещицы на жене Порошенко, щеголяла в них и София Ротару, «прославившаяся» помощью ВСУ из денег, полученных на гастролях в России.

Надо было обязательно перед дорогой домой зайти в Спасо-Преображенский собор в центре Донецка, отстроенный вместо взорванного в 1936 году, где первая Пасхальная служба прошла в 2007 году. Острый запах белоснежных лилий накрыл меня при входе в храм. Редкие посетители. Службы не было, звучал в записи нежный церковный хор. Я остановилась у иконы святителя Николая Чудотворца и просила о мире на земле, о прекращении войны на Донбассе, прекращении в России жестоких, саморазрушительных действий, будь то выборная фальсификация, или игры в монархию, или пытки заключенных, всего того, что является свидетельством моральной деградации верхушки, молилась о том, чтобы человечество помнило о несломленном духом  народе Донбасса как вершине нравственного подвига.

Заключение

Раньше говорили, что историю делают не правители, а народы. Устарело ли это мнение? Правители сейчас считают, что они делают историю, не считаясь с народом. Исчезла сакральность власти из-за интернета и СМИ. Есть ли народы? Или уже только электорат?

В Донбассе есть, здесь  народные республики, а не  олигархат. Все герои этого очерка – это подлинные представители народа Донбасса, выразители его боли, побед, выявленных сакральных  смыслов, что даёт уверенность в грядущем  светлом дне  окончательной Победы Донбасса.

Постмодернисткое искажение истины и реальности, деформация в оценке истории и недавних событий подтолкнули к тому, чтобы рассказать о том, чему радовалось мое сердце, что занимает ум, чтобы противостоять не только в земном, но и Божественном контексте манипуляциям , эрозиям смыслов, их опошлениям и снижениям.

Содержание

Глава 1. Мой светлый, горячий Донбасс. 20017 год

 

1. 1 Там, где вьётся Лугань
   • Забыть невозможно
   • Здесь наш берег, здесь наша Родина
   • Встречи в республиканской библиотеке имени М. Горького
   • Мои подарки из Луганской народной республики
   • Остаться живыми
   • Птица Феникс
   • Поход за водой

Часть 2. Донецк

 

1. 9 Война и мир

1.10 Раны большого города

      1.11.Аллея ангелов

          1.12 «Трибунал»  и «Белые журавли»

          1.13 Искусство – за мир

1. 14 «Золотые страницы истории»

          1.15 Союз писателей ДНР

1. 16 Мы есть друг у друга

 

Глава 2. Святоград Луганский. 2019 год

• Юбилей Русского центра в Луганске
• Конференция «Право на слово. Донбасс.ру»
• Луганчанки
• Половецкие бабы
• Луганский краеведческий музей
• Чернухинская мадонна
• Пресвятая Богородица Луганская
• Старец Филипп
• Александр и Марк
• Краснодон. Музей Молодой гвардии

Глава 3. Купринские чтения и Саур-могила. 2021 год

3.1 Купринские чтения в ДНР

3.2 Бессмертный А.И. Куприн и его очерк «Донбасс»

3.3 Донбасские встречи

3.4 И снова о главной библиотеке ДНР

3. 5 Саур-могила

3.6 Полковник Ольга  Корса

3.7 Виктор Михалев

3.8 Немного 0 Донецке

   Заключение

 

 

 

 

 

Лидия Довыденко - секретарь Союза писателей России, кандидат философских наук,  главный редактор художественно-публицистического журнала «Берега».  Автор 22 художественных, историко-краеведческих, публицистических книг, ряда телевизионных фильмов: 18 серий «Тайны Пиллау» и др.  Публиковалась в литературных журналах и альманахах: «Наш современник», «Подъём», «Родная Ладога», «Сибирь», «Нижний Новгород»,  «Новая Немига литературная», «Врата Сибири», «Мозаика  юга», «Литера», «Ступени», «Крылья», «Гостиная», «Литературная Канада», «ЛИ-Терра», на сайтах: Росписатель, Русская народная линия, День литературы, Окопка.ру и других, автор ряда статей о Донбассе.  Лауреат ряда  литературных  премий, конкурсов литературного и журналистского мастерства.