Сухейль Фарах

Слава человеческая: благословение или проклятие?

Слава человеческая бывает разной. У каждого времени есть свои знаменитости – большие и малые, которые отражают дух своего места и эпохи, влияя на общество своими достижениями. В этом контексте я не буду касаться того, что порождает «эпоха пустоты» – так называемых «знаменитостей», будь то артисты, политики, спортсмены, религиозные деятели или представители бизнеса, технологий и СМИ. Это обширная тема, к которой уже обращались многие социологи. В частности, книга «Система пустоты» философа из Университета Квебека Алена Дено – не единственная, но важная работа, критически анализирующая феномен массовой культуры, где поверхностные «звезды» доминируют в материально-потребительском обществе.

Я же остановлюсь на другом аспекте славы – той, что приходит к людям знания, науки и творчества. Достичь истинной славы – нелегко. Нужно упорно трудиться, соединяя дни с ночами, чтобы развивать свои таланты, создавать выдающиеся произведения в науке, литературе и искусстве, преодолевать тернистый путь, полный ошибок и испытаний. Настоящий творец – это исследователь, открывающий тайны человеческой природы, мироздания и самого себя. Его воображение должно быть столь же безграничным, как космос. Он должен постоянно критически анализировать себя и окружающий мир, не впадая в догматизм.

Азбука науки – это открытый ум и сердце, жаждущие познания жизни и бытия. Вселенная и природа бесконечно загадочны: стоит разгадать одну тайну – перед тобой открывается множество новых. Сам человек – сложнейшая сущность, ведущая борьбу с собой и окружающим миром. Он – континент тайн, требующих изучения. Как говорил лауреат Нобелевской премии Алексис Каррель в начале прошлого века, «человек – это неизвестное существо».

Но прежде чем анализировать плюсы и минусы человеческой славы, взглянем на саму человеческую природу. Человек – это энергия, имеющая четыре крыла: физиологическое, психологическое, интеллектуальное и духовное. Великие мудрецы умеют уравновешивать эти силы, а любое отклонение в сторону приводит к фанатизму, агрессии и болезням эго. Большинство людей эгоистичны, но разница между разумным и крайним эгоизмом огромна. Разумный эгоист умеет балансировать между своими интересами и интересами общества.

Эго – это бушующая энергия, которая борется сама с собой и с окружающим миром. Ее острее всего ощущают не простые люди, а те, кто обладает властью и признанием – знаменитости, творцы и интеллектуалы. Если изучить биографии великих художников, ученых и писателей, редко можно встретить среди них по-настоящему скромных людей, которые находили внутреннюю гармонию между собой и обществом.

Читая биографии двух великих писателей – Достоевского и Толстого, я до сих пор не могу ответить на вопрос, который меня тревожит: что мешало им встретиться, взаимодействовать и обмениваться опытом? Они жили в одно время, в одной стране, иногда даже в одном городе. Это была гордыня или, возможно, одна из форм нарциссизма? Примеры подобных творческих конфликтов можно найти в любые эпохи.

Когда человек наблюдает за этим нарциссическим поведением, которое распространено среди творческих личностей, он может разочароваться и предпочесть уединение. Многие писатели жаждут славы, похвалы и признания, но не готовы радоваться успехам коллег и по-настоящему взаимодействовать с другими. Они воспринимают скромных и великодушных как угрозу.

Я понимаю, что известному человеку трудно найти покой – толпы поклонников и суета не оставляют ему места для уединения и творчества. Настоящий творец нуждается в одиночестве, чтобы черпать вдохновение. Это его право и необходимость. Но я убежден, что подлинный гений не только поражает мир своими творениями, но и обладает природной скромностью.

Настоящий творец – это тот, кто щедро делится с миром своими открытиями, кто борется с собственными слабостями, кто способен переосмысливать самого себя и окружающих. Он умеет слушать, уважать и ценить иное мнение, даже если оно отличается от его собственного. Он стремится исправлять ошибки общества, возвышая ценности истины, справедливости, добра и красоты.

Итак, слава – это меч с двумя лезвиями. Одна сторона – это свет, приносящий вдохновение и пользу обществу. Другая – темная, порождающая болезни эго и самолюбования. Такая слава заставляет человека впадать в иллюзию, что он – центр мира.

Я говорю об этом, потому что часто спорю с коллегами, которых уважаю, а также осознаю собственные ошибки, совершенные в прошлом. Такой вид славы – не благословение, а проклятие.

Поэтому, когда я получаю признание, награду или медаль, я всегда боюсь поддаться искушению гордыни…

…и высокомерия. Поэтому я воспитывал и дисциплинировал себя, проходя через испытания дней и лет, чтобы смирение и искренность стали основными принципами моих мыслей и поведения. Ведь я прекрасно осознаю, что каждый раз, когда раскрываю для себя новый научный или познавательный секрет в той или иной области, передо мной открываются тысячи других, скрытых внутри нее, о которых я даже не догадываюсь. Они существуют в мире человека, и что уж говорить о тайнах природы и вселенной! Философское изречение "Чем больше человек знает, тем больше понимает, что он ничего не знает" всегда присутствует в моей жизни – в моих знаниях, исследованиях, стремлениях и разнообразном жизненном опыте.

Все эти размышления возникают у меня сейчас после того, как секретарь Союза писателей России, главный редактор литературно-философского журнала «Берега», известный исследователь Лидия Дывыденко собрала материалы о моей скромной научной деятельности и общественной работе. Она объединила мнения ученых, дипломатов, духовных и политических деятелей о моем опыте написания трудов на разных языках, а также о моей роли, совместно с коллегами из различных российских академических учреждений, в формировании новой области знаний — цивилизациологии.

Собранные исследования в основном сосредоточены на науках о культурах и цивилизациях. Это интеллектуальное и научное наследие, которое моя память, если быть честным, почти забыла. Она создала отличную книгу объемом около 258 страниц среднего формата, изданную одним из российских издательств. Автор книги занимает видное место среди современных российских писателей и мыслителей. Дорогая коллега Лидия Довыденко, выражаю тебе искреннюю благодарность!

Конечно, я даже не мечтал о таком признании, тем более при жизни, а не после ухода в иной мир. Как же это возможно, если человек все еще жив? Это подлинное земное благословение, а может быть, оно и вправду ниспослано с высоты небес.

 В заключение скажу: слава и известность не всегда являются благом. Иногда они могут превратиться в проклятие. В этом смысле Нобелевский лауреат, автор великого романа «Доктор Живаго» Борис Пастернак сказал: "Не так уж хорошо быть знаменитым".

Признание, особенно со стороны ученых, безусловно, является добром. Оно — бальзам для души, моральная высота, поднимающая людей знания на новый уровень и придающая творческому труду особый свет. В этом смысле оно определяет альфу и омегу смысла и миссии ученого, а также всех творческих личностей. Это действительно несравненное благословение.

Однако следует быть осторожным, очень осторожным с соблазнами эго, жаждущего легкой и поверхностной славы, которая может затянуть человека в пучину нарциссизма. Даже величайшее творчество не спасает его от риска впасть в гордыню и высокомерие. Смирение и искренность — вот золотая основа каждого, кто начинает восхождение по лестнице славы.

Прилагаю к этому тексту изображение обложки книги, недавно изданной на русском языке под названием «Сухейль Фарах: на перекрестке культур и цивилизаций. Научные труды и общественная деятельность», автор-составитель — Лидия Давиденко. Если позволит место, добавлю краткую аннотацию к книге на русском и арабском языках.

 С любовью и уважением ко всем,

Ваш покорный слуга Сухейль Фарах

Аннотация

Вышла в свет книга «Сухейль Фарах. На перекрёстках культур и цивилизаций»/ автор и сост. канд. филос. наук Лидия Довыденко.  - М.: ИД Академии имени Н.Е. Жуковского, – 2025. – 264 с. ISBN 978-5-907863-71-2

Монографии и статьи академика РАО и РАЕН, доктора философских наук, профессора, культуролога и религиоведа, переводчика, писателя Сухейля Фараха стали предметом исследования ученых-философов.

В первой главе сборника они уделяют пристальное внимание цивилиографии, философии культуры, этическим  и аксиологическим аспектам в науке на пути «образования человека»,  противостояния невежеству в научном созидании, в «поисках гармонии между человеком, матерью-природой и отцом-космосом», в процессе постижения явления русского космизма и истоков ноосферного разума. 

Вторая глава посвящена широко известной научной и общественной деятельности Сухейля Фараха, как представителя двух культур: арабской и российской, носителя и разработчика духовно-нравственной идеи диалога цивилизаций, необходимой человечеству для сохранения и продолжения жизни на планете Земля. В контексте угроз, нависших над миром, в виде ядерной войны, в экологической катастрофе и духовно-нравственной деградации человека, раскрывает он важнейшую роль диалога и партнёрства цивилизаций и культур в условиях грандиозных трансформаций на планете.

Третья глава представляет собой избранные работы Сухейля Фараха по вопросам культуры, цивилизации, науки, религии и философии.

Широкий интеллектуальный диапазон Сухейля Фараха, его внутренняя убежденность  в необходимости поворота планеты к справедливому,  многополярному миру как альтернативе несправедливому, однополярному миру, отказа от любого фанатизма и тоталитаризма, и в том числе от западной неолиберальной философии, осмысления процесса  диалога цивилизаций и культур по всему миру, -  делают данный сборник сверхактуальным, интересным и необходимым  для первых лиц и лидеров общественного мнения и для многих читателей.

Также он предназначен для студентов и аспирантов гуманитарных наук, всех,  интересующихся проблемами философии.

Лидия Довыденко.